Der Unterschied zwischen Philosophie und Naturwissenschaften kann durch zwei unterschiedliche Fragestellungen aufgezeigt werden. In der Philosophie ist die Grundfrage: "Wo komme ich her und wo gehe ich hin?" Die Naturwissenschaften fragen: "Wie und wodurch kann man das erklären?" Wissenschaften tragen dazu bei, dass z. B. die Techniken der Fortbewegung besser und ökologischer werden oder, dass die Medizin immer mehr Krankheiten heilen kann, die Philosophie kann aus der Freiheit des Denkens heraus, Ziele des Lebens und des Gut-Lebens vorstellen. Der Vortrag geht auf dieses Neben- und Miteinander ausführlich ein.

In Zeiten, in denen die Unterscheidung von Wahrheit und Fiktion obsolet erscheint, scheint es lohnenswert, die Mechanismen von Halbwahrheiten zu beleuchten. Nicola Gess nimmt in ihrem Essay "Halbwahrheiten. Zur Manipulation von Wirklichkeit" den postfaktischen Diskurs genau unter die Lupe und versucht an drei Fallbeispielen (u.a. dem Fall des Spiegel-Journalisten Claas Relotius) zu zeigen, warum Halbwahrheiten eine so große Strahlkraft haben. Denn scheinbar ist es gerade die Verbindung des Faktischen mit dem Fiktionalen, die uns immer wieder in den Bann zieht.

Die Zehn Gebote sind die Grundlage des jüdischen Religionsgesetzes. Darüber hinaus nennt die Tora weitere 613 mizwot: 248 davon sind Gebote, also religiöse Pflichten. 365 sind Verbote, darunter die Auflage, nur koschere Tiere zu verzehren und das Verbot, am Schabbat zu arbeiten. Im Vortrag geht es auch um das Wechselspiel zwischen Sinn und Glaube und daraus entstehende Fragen: Muss man sich auch an Regeln halten, wenn das eigene Leben gefährdet ist? Und kann man am Schabbat schummeln?

Der Roman "Die hässliche Herzogin" aus dem Jahr 1923 spielt in Tirol im 14. Jahrhundert und schildert den schwierigen Werdegang der letzten Tiroler Gräfin, die sich als Frau in einer von Männern dominierten Welt durchsetzen kann. Gleichzeitig schildert der Roman den Beginn der bürgerlichen Bildungsdominanz im Kampf gegen die Kirche und den Untergang der ritterlichen Ideale. Eingebettet ist die Besprechung des Romans in den zeit- und literaturgeschichtlichen Kontext sowie Leben und Gesamtwerk des Autors. Der Kurs ist Teil des Studium-Generale-Kurses S152280, kann aber auch einzeln gebucht werden.

Kants Denken steht für den Beginn der modernen Philosophie und die Emanzipation des menschlichen Denkens gegenüber der Theologie: Nicht mehr die Philosophie hat sich vor der Theologie, sondern die Theologie in ihren Wahrheitsansprüchen vor dem "Richtstuhl der Vernunft" zu verantworten. Eine Annäherung an das Denken Kants geschieht in der Betrachtung seiner vorkritischen Zeit, seiner "Erweckung" durch die Auseinandersetzung mit dem englischen Empirismus und seiner kritischen Zeit mit ihrer Erkenntnis, dass alles Wissen sich aus Sinnesdaten und Denkformen zusammensetzt. Das Göttliche, das demzufolge nicht mehr erkannt werden kann, bildet als Postulat des Denkens den Gegenstand der praktischen Vernunft bzw. Moralität des Menschen.

Der Kurs ist in vier Themenblöcke mit je vier Terminen gegliedert. Nähere Informationen zu den Inhalten finden Sie beim jeweiligen Kursteil unter "mehr Infos".

Ausgehend von Problemen des Alltags werden wir in dieser Vortragsreihe den philosophischen Hintergrund aktueller Fragen erläutern. Bei der Diskussion dieser Fragestellungen greifen wir auf das Wissen großer Philosophinnen und Philosophen zurück. Die vorgeschlagenen Themen verstehen sich als Angebot zur Diskussion. Sie können darüber hinaus auch selbst Fragen aufwerfen und zur Debatte stellen. Für den Kurs wird ein Materialdepot über MVHS-Online zur Verfügung gestellt. Sie erhalten automatisch auch die Zugangsdaten für eine Online-Teilnahme.

In dem kurzen Lehrbrief an Menoikeus fasst Epikur seine hedonistische Lehre vom guten Leben zusammen. Er versteht Lust "negativ" als Abwesenheit von Unlust oder Seelenruhe. Diese ist zu erreichen mit Hilfe der Vernunft. Denn sie klärt uns auf, dass die Furcht vor den Göttern, dem Tod und dem Schmerz unbegründet ist und darüber, wie wir den richtigen, unverkrampften Umgang mit unseren Begierden finden. Epikurs Anleitung zum guten Leben ist in Zeiten einer beschleunigten Konsumgesellschaft aktueller denn je.

Sketchnotes sind geschriebene und gezeichnete Notizen, die Sie für Mitschriften, Präsentationen, Darstellungen von komplexen Inhalten usw. nutzen können. Die Verknüpfung von Text, Symbolen/Bildern und Strukturelementen macht jeglichen Inhalt einprägsamer, einfacher und ansprechender. Sie lernen beispielhaft, wie Sie Sketchnotes anlegen und gestalten, und Sie müssen dafür nicht zeichnen können!

Wir beschäftigen uns mit aktuellen Fragen der deutschen und internationalen Politik. Da die politische Lage zwar spannend zu beobachten, aber oft unübersichtlich ist, bleibt es Ziel des Gesprächskreises, Meinungen auszutauschen und auf der Basis von Hintergrundinformationen einen eigenen Standpunkt zu gewinnen. Gesprächsthemen werden im Kurs gemeinsam vereinbart.

Ernst Cassirer verließ 1933 Deutschland und starb 1945 in New York. Berühmt ist sein Satz: "Die Zivilisation ist eine ganz dünne Kruste über einem Vulkan." Der Neukantianer betrachtete alle menschliche Erfahrung als symbolische Tätigkeit; der Mensch interpretiert die Welt Mittels Sprache, Mythos, Religion und Philosophie, "Sein" ist immer nur zugänglich durch die unterschiedlichen Zeichensysteme der Kultur. Der Vortrag befasst sich mit Cassirers Theorien, die am Beispiel der Kultur des alten Indien, auf die in gebotener Kürze eingegangen wird, modellhaft zu belegen sind.

Ihrer Verfassung nach ist die demokratische Bundesrepublik Indien ein säkularer Staat. Die regierende hindukonservative BJP ("Indische Volkspartei") unter Narendra Modi verfolgt jedoch eine zunehmend religiös begründete politische Agenda, die Indien als Land und kulturelle Heimat der Hindus versteht. Säkularität wird als europäisches Konzept betrachtet. Die Wahl im April/Mai 2024 wird richtungsweisend sein: Geht Indien diesen religiös-konservativen und ethno-nationalistischen Weg weiter oder können sich die liberalen Kräfte der stark zersplitterten Oppositionskoalition durchsetzen? Wir fragen auch: Wie kam es zum Status quo? Wie ist generell das Verhältnis von Religion und Staat in Indien geregelt und hat der Hinduismus eine politische Theorie entwickelt? PD Dr. Renate Syed berichtet als Indologin mit einem durch zahlreiche Reisen in das Land geschärften und aktuellen politischen und wissenschaftlich geschulten Blick über dieses Thema. Im Rahmen der Nymphenburger Gespräche und in Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München

Der Kurs hat das übergreifende Thema "Die USA – Land der Gegensätze" Er ist in vier Themenblöcke mit je vier Terminen gegliedert. Nähere Informationen zu den Inhalten finden Sie beim jeweiligen Kursteil unter "mehr Infos".

"Die Geschichte ist unser Schicksal", "Herkunft bestimmt Zukunft", "Wir sollten aus der Geschichte lernen" sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe will eine kritische Sichtung dieser philosophischen Disziplin vornehmen und wird im nächsten Semester fortgesetzt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybrid buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (S132801/-06/-11...-61). Weitere Vorträge der Reihe "Sinn und Geschichte": 16.7. "Johann Gottlieb Fichte: Theorie des gegenwärtigen Zeitalters" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/johann-gottlieb-fichte-theorie-des-gegenwaertigen-zeitalters-460-C-S132830">(S132830)</a> 23.7. "Hegel: die Weltgeschichte ist das Weltgericht" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/hegel-die-weltgeschichte-ist-das-weltgericht-460-C-S132835">(S132835)</a> 30.7. "Karl Marx: Die Geschichte ist eine Geschichte von Klassenkämpfen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/karl-marx-die-geschichte-ist-eine-geschichte-von-klassenkaempfen-460-C-S132840">(S132840)</a> 10.9. "Nietzsche: Vom Nutzen und Nachteil der Geschichte für das Leben"<a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/nietzsche-vom-nutzen-und-nachteil-der-geschichte-fuer-das-leben-460-C-S132850">(S132850)</a> 17.9. "Tocqueville und die Schatten der Demokratie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/tocqueville-und-die-schatten-der-demokratie-460-C-S132855">(S132855)</a> 24.9. "Max Weber: Die Zukunft einer entzauberten Welt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/max-weber-die-zukunft-einer-entzauberten-welt-460-C-S132860">(S132860)</a> Bisherige Veranstaltungen: 4.6.: "Die Geburt der Geschichtsphilosophie bei Herodot und Thukydides" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/die-geburt-der-geschichtsphilosophie-bei-herodot-und-thukydides-460-C-S132800">(S132800)</a> 11.6. "Geschichte zwischen Schöpfung und Erlösung: Augustinus" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/geschichte-zwischen-schoepfung-und-erloesung-augustinus-460-C-S132805">(S132805)</a> 18.6. "Giambattista Vico: Der Mensch macht die Geschichte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/giambattista-vico-der-mensch-macht-die-geschichte-460-C-S132810">(S132810)</a> 25.6. "Französische Aufklärung und Geschichte als Erfolgsgeschichte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/franzoesische-aufklaerung-und-geschichte-als-erfolgsgeschichte-460-C-S132815">(S132815)</a> 2.7. "Johann Gottfried Herder: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/johann-gottfried-herder-ideen-zur-philosophie-der-geschichte-der-menschheit-460-C-S132820">(S132820)</a>

Die Deutung der Vergangenheit ist seit jeher umstritten. Das gilt besonders in Zeiten "alternativer Fakten". Der Kurs führt -- mit Schwerpunkt auf der Zeitgeschichte -- in die methodischen und inhaltlichen Probleme der Geschichtswissenschaft ein: Was sind Quellen? Was bedeutet Objektivität? Welche Forschungsfelder und -ansätze gibt es? Welche Kontroversen beschäftigten Historikerinnen und Historiker sowie die Öffentlichkeit? Und schließlich: Kann man aus der Geschichte lernen?

In diesem Gedächtnistraining knacken Sie in netter Gruppenatmosphäre viele verschiedene Denksportaufgaben. Die abwechslungsreichen Einzel- und Gruppenübungen schulen Ihre Merkfähigkeit, Aufmerksamkeit, Konzentration und Kombinationsgabe. Sie bieten eine Herausforderung für geistig Muntere und machen gleichzeitig Spaß. Mit ein bisschen Ausdauer und Elan können Sie so Ihre geistige Beweglichkeit weiter steigern.

Für Kant schließen sich Vernunft und (christlicher) Glaube nicht aus. Vorausgesetzt allerdings, die moralischen Gesetze sind es, die den Leitfaden für eine solche "Theologie der Vernunft" geben. Wo und wie kommt aber in einer solchen Konzeption der Glaube ins Spiel? Und selbst wenn Kant darlegen kann, inwiefern der Glaube im Kontext des Vernunftgebrauchs eine Rolle spielt, geht damit nicht eine Einengung des Religiösen einher? Mit anderen Worten: Verzichtet man damit auf wesentliche Inhalte einer Offenbarungsreligion oder erschließt man damit erst ihren vernünftigen Sinn? Diesen Fragen stellen sich zwei evangelische Theologen und Kant-Experten.

Der Kurs ist in vier Themenblöcke mit je vier Terminen gegliedert. Nähere Informationen zu den Inhalten finden Sie beim jeweiligen Kursteil unter "mehr Infos".

Als Aufklärer und großer Philosoph wird Immanuel Kant im Jubiläumsjahr 2024 erinnert und weitergedacht. Das Bildungsforum nimmt dies zum Anlass, die Bedeutung des kantischen Denkens für unser heutiges Verständnis von Wissensvermittlung und -gewinnung im Rahmen von Vorträgen und Lektüregruppen genauer in den Blick zu nehmen: Was können Fachleute aus dem pädagogischen Bereich, insbesondere auch aus der Erwachsenenbildung, von Kant lernen? Wie lässt sich dem aufklärerischen Leitspruch "Denken wagen!" gerecht werden? Und worin bestehen laut Kant die bildungstheoretischen Grundlagen eines kritischen Geistes? Ablauf der Tagung: 09.30 - 10.00 Uhr Begrüßung und Einführung 10.00 - 11.00 Uhr Dr. Johst: Denken wagen! Kant als Lehrer der Aufklärung 11.15 - 12.15 Uhr Prof. Dr. Dr. Scheunpflug: Der Mensch, das einzige Geschöpf, das erzogen werden muss - Versuch über Kants Pädagogik 12.15 - 13.15 Uhr PD Dr. Mikhail: Nicht Gedanken, sondern denken lernen - vom Wert und Zweck des Philosophieunterrichts 14.30 - 16.30 Uhr Lektüregruppen mit den Referent*innen 17.00-18.30 Uhr Prof. Dr. Dr. h.c. Nida-Rümelin: Es ist so bequem, unmündig zu sein - Mündigkeit als Zumutung 18.30 Uhr Ausklang bei Brot & Wein In den angebotenen Lektüregruppen werden Textauszüge aus folgenden Aufsätzen Kants gemeinsam gelesen und diskutiert: Gruppe 1: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? (1784), Was heißt: Sich im Denken orientieren? (1786) Gruppe 2: Nachricht von der Einrichtung seiner Vorlesungen in dem Winterhalbenjahre von 1765–1766 Gruppe 3: Über Pädagogik. Einleitung (A1 - A34) (1803) Einen direkten Zugang zu den Texten erhalten Sie unter anderem über: kant.korpora.org

Als "pragmatisch" beschreiben wir Menschen, die Dinge erledigen, ohne zu lange darüber zu grübeln, die das Ergebnis im Blick haben und auf dem Weg dorthin auch mal eine unkonventionelle Abkürzung wählen. Im Vortrag geht es darum, wann Pragmatismus hilfreich ist und in welchen Bereichen sich umgekehrt ein ausführlicheres Abwägen lohnt. Darüber hinaus geht es um Wege, die uns zu pragmatischerem Handeln verhelfen - dort, wo wir wollen. Denn gerade in einer sich schnell ändernden und komplexen Welt ist ein gesundes Maß an Pragmatismus von Vorteil.

Schon kurz nach seiner Wahl zum Bundeskanzler im Jahr 1949 bildete Konrad Adenauer mit den Getreuen Hans Globke, Felix von Eckardt und Wilhelm Grewe ein Machtzentrum, das die entscheidenden Beschlüsse fasste, im Zweifel auch ohne Rücksicht auf die CDU - und in beständiger, teils illegaler Auseinandersetzung mit der politischen Konkurrenz: Der NS-belastete Globke ließ mit Adenauers Zustimmung den SPD-Vorstand durch den Bundesnachrichtendienst ausspähen und arbeitete auf die Spaltung der als lästig empfundenen FDP hin. Fortsetzung der Vortragsreihe "Die Gründung der Bundesrepublik - Jahre des Provisoriums (1949-1955)": 21.6.: Der Weg der Bundesrepublik zur Souveränität <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/geschichte/der-weg-der-bundesrepublik-zur-souveraenitaet/die-gruendung-der-bundesrepublik-jahre-des-provisoriums-3-460-C-S110834">(S110834)</a> 28.6.: Soziale Marktwirtschaft oder ein neues Menschenbild? Ludwig Erhards Visionen <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/geschichte/soziale-marktwirtschaft-oder-ein-neues-menschenbild-ludwig-erhards-visionen/die-gruendung-der-bundesrepublik-jahre-des-provisoriums-4-460-C-S110836">(S110836)</a> 5.7.: Kritiker und Erben Konrad Adenauers - die Widersacher Schumacher, Heinemann, Dehler <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/geschichte/kritiker-und-erben-konrad-adenauers-die-widersacher-schumacher-heinemann-dehler/die-gruendung-der-bundesrepublik-jahre-des-provisoriums-5-460-C-S110838">(S110838)</a>

Ärger auf der Arbeit, Auseinandersetzungen in der Partnerschaft, Knatsch im Freundeskreis - sich zu streiten ist menschlich. Dabei ist ein Wort schnell gesagt, vielleicht anders gemeint - aber die Verletzung schwelt beim Gegenüber. Der Vortrag untersucht, wie es zum Streit kommt, was dabei in Sekundenbruchteilen passiert und welche Muster in Konflikten häufig vorzufinden sind. Und er gibt Hinweise, wie sich schöner streiten lässt. Denn Ziel ist es nicht, Streit zu vermeiden, sondern zu einer konstruktiven und respektvollen Streitkultur zu gelangen.

Dumme Sprüche und Provokationen kommen oft unerwartet daher. Sie blockieren uns und machen uns für einige Momente sprachlos. Die richtige Antwort fällt uns später ein - meist zu spät. Schnelles und angemessenes Reagieren lässt sich aber trainieren. Von der Situation, Ihren Zielen und nicht zuletzt von Ihrem Temperament hängt es ab, ob dies eher kämpferisch, abgrenzend oder humorvoll ausfällt. Am Ende dieses übungsreichen Tages werden Sie anders reagieren: methodenreicher, direkter, spontaner und souveräner.

Geschichte wird nicht selten als etwas wahrgenommen, was geschehen und vergangen ist und nur noch einen historischen Sinn hat. So auch mit der Geschichte der Philosophie: Platon, Descartes, Kant, Hegel - alles historische Figuren, mit denen sich zu beschäftigen zwar für den Einzelnen interessant sein mag, die aber bei einer Lösungssuche zu den dringlichen Fragen und Problemen unser aktuellen Zeit nicht wirklich etwas beisteuern können. Doch was, wenn in dieser Auffassung und Haltung gegenüber der Geschichte der Philosophie bereits ein fundamentales Problem der heutigen Moderne liegt? Was, wenn gerade die Beschäftigung mit vergangenem Denken uns besser über unsere heutige Situation aufzuklären vermag, als wir es uns eingestehen wollen? Diesen Fragen soll an diesem Abend nachgegangen werden.

Goethe hat an seinem Faust, diesen "ernsten Scherzen", wie er sie nannte, ein Leben lang geschrieben. Während die Konzeption des ersten Teils ein Projekt der jugendlichen "Sturm-und-Drang"-Jahre ist, fiel die Vollendung des zweiten Teils in sein Todesjahr. Die Faustdichtung ist - neben den durch den Stoff bedingten historischen Bezügen - auch ein Spiegel und Abbild der persönlichen Entwicklung, die poetische Dokumentation der geistig-philosophischen Metamorphosen Goethes. In seinem Zentrum steht die Ablösung des christlich-dualistischen Weltbildes im Faust I durch ein pantheistisches Gottes- und Naturbild im Faust II. Weitere Termine der Reihe zu Goethes Faust: 8.3.: Die Phasen der Goetheschen Faustdichtung und das Scheitern des enthusiastischen Weltzugangs im Faust I <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/goethes-faust-die-absolute-philosophische-tragoedie/die-phasen-der-goetheschen-faustdichtung-und-das-scheitern-des-enthusiastischen-weltzugangs-im-faust-i-460-C-S135320">(S135320)</a> 15.3: Welterschließung durch Welterfahrung: Fausts hundertjähriger Durchgang durch die pantheistisch gefasste Welt im Faust II <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/philosophie/philosophische-werke/goethes-faust-die-absolute-philosophische-tragoedie/welterschliessung-durch-welterfahrung-fausts-hundertjaehriger-durchgang-durch-die-pantheistisch-gefasste-welt-im-faust-ii-460-C-S135330">(S135330)</a>

In seinem 1986 erschienen Essay "Bullshit" - einem für ein philosophisches Werk ungewöhnlichen Titel - befasst sich der amerikanische Philosoph Harry G. Frankfurt mit einem bekannten Alltagsphänomen: dem leeren Gerede ohne faktische Grundlage oder sachlichen Bezug. Seine philosophische Einordnung soll es unter anderem erleichtern, dieses Gerede zu erkennen und von anderen Phänomenen wie der Verbreitung von Lügen und Falschmeldungen abzugrenzen. Es sei gerade die Gleichgültigkeit gegenüber der Wahrheit, die Bullshit zur Gefahr für ein an Wahrheit orientiertes Miteinander macht.

Der Kurs ist in vier Themenblöcke mit je vier Terminen gegliedert. Nähere Informationen zu den Inhalten finden Sie beim jeweiligen Kursteil unter "mehr Infos".

Erreichen Sie Ihre beruflichen und persönlichen Ziele mit mehr Leichtigkeit und Selbstvertrauen! Dieser Kurs bietet eine fundierte Einführung in die Welt der Resilienz und zeigt Ihnen, wie Sie Ihre Wünsche auch in herausfordernden Zeiten angehen können. Denn gerade dort, wo es stressig wird, helfen Methoden der Resilienzförderung, um den eigenen Weg zu finden. Basierend auf dem anerkannten Trainingsprogramm "LOOVANZ" widmen wir uns vier zentralen Themen: der Zukunftsplanung, der Zielsetzung, der Lösungsorientierung und der Verantwortungsübernahme.

Für alle, die sich bis ins hohe Alter fit halten wollen, ist es wichtig, Konzentrationsfähigkeit und Gedächtnisleistung zu trainieren. In der Kombination von Merk- und Konzentrationstechniken mit gezielten Körper- und Koordinationsübungen fördert dieses ganzheitliche Gedächtnistraining Ihre Wahrnehmung, Aufmerksamkeit und Erinnerungsfähigkeit. Die praktischen Übungen sind individuell anpassbar, sie machen Spaß und sind gut im Alltag umzusetzen.

Viele Menschen haben den Wunsch, authentisch zu sein - also sowohl innerlich wie von außen betrachtet als "echt" und stimmig zu gelten. Oft überfordert uns dieser Anspruch aber auch. Sind wir z.B. authentisch, wenn wir jemandem im Ärger die Meinung sagen - oder wenn wir sie für uns behalten, weil uns gleichzeitig Freundlichkeit ein wichtiger Wert ist? Sind wir überhaupt immer der/die Gleiche? Gibt es so etwas wie ein "wahres" Selbst? Und wie wirken sich Selbstdarstellungen im digitalen Raum auf unser Verständnis von Authentizität aus? Wir diskutieren mit der Philosophin Sandra Johst und der Psychologin Marissa Jakob, was es bedeutet, echt zu sein. Zu vielen Fragen der Gegenwart gibt es keine einfachen Antworten. In der Reihe "Noch Fragen!" geben Expert*innen kurze Impulse, die Sie im Anschluss an Thementischen diskutieren.

„Kennen Sie den Blau? Kennen Sie den Schwarz? Kennen Sie den Grün?“ Georg Kreisler sollten sie jedenfalls kennen! Mit den unvergesslichen „Nichtarischen Arien“ brachte er 1966 das jüdische Chanson zurück auf die Bühne. Doch nur noch Wenigen sind seine Vorgänger, die Stars des Wiener Kabaretts, in Erinnerung. Heinrich Eisenbachs Anekdoten, Armin Bergs Trommel-Verse, Fritz Grünbaums Couplets, Geschichten aus der Leopoldstadt, Charakter- und Jargonkomiker – dieser dem Ghetto entsprungene knirschende Humor klingt in Kreislers Texten an. Am Klavier führt uns Luis Gruhler durch jüdische Bühnen, Singspielhallen und Kaffeehäuser, wo etwa die sagenhafte „Klabriaspartie“ oder die „Freygischen Tonleiter“ gespielt wurden. In Zusammenarbeit mit dem Freundeskreis des Lehrstuhls für Jüdische Geschichte und Kultur e.V.

Der Konflikt der Siegermächte des Zweiten Weltkriegs führte letztlich zur Teilung Deutschlands. Im Westen errichteten die USA und Großbritannien mit der "Bizone" ein staatsähnliches Gebilde, dem später Frankreich beitrat. Der aus den ersten Landtagswahlen gebildete Parlamentarische Rat erarbeitete unter dem Vorsitz Konrad Adenauers das Grundgesetz für die Bundesrepublik, das am 23. Mai 1949 in Kraft trat. Die ersten Bundestagswahlen konnte die CDU/CSU knapp für sich entscheiden; sie bildete mit FDP und DP eine "bürgerliche" Koalition. Fortsetzung der Vortragsreihe "Die Gründung der Bundesrepublik - Jahre des Provisoriums (1949-1955)": 14.6.: Die Wendung zum Autoritären - Adenauers Kanzlerdemokratie <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/geschichte/die-wendung-zum-autoritaeren-adenauers-kanzlerdemokratie/die-gruendung-der-bundesrepublik-jahre-des-provisoriums-2-460-C-S110832">(S110832)</a> 21.6.: Der Weg der Bundesrepublik zur Souveränität <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/geschichte/der-weg-der-bundesrepublik-zur-souveraenitaet/die-gruendung-der-bundesrepublik-jahre-des-provisoriums-3-460-C-S110834">(S110834)</a> 28.6.: Soziale Marktwirtschaft oder ein neues Menschenbild? Ludwig Erhards Visionen <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/geschichte/soziale-marktwirtschaft-oder-ein-neues-menschenbild-ludwig-erhards-visionen/die-gruendung-der-bundesrepublik-jahre-des-provisoriums-4-460-C-S110836">(S110836)</a> 5.7.: Kritiker und Erben Konrad Adenauers - die Widersacher Schumacher, Heinemann, Dehler <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/geschichte/kritiker-und-erben-konrad-adenauers-die-widersacher-schumacher-heinemann-dehler/die-gruendung-der-bundesrepublik-jahre-des-provisoriums-5-460-C-S110838">(S110838)</a>

Sigmund Freud (1856-1939) ist der Begründer der Psychoanalyse. Neben seiner ärztlichen Tätigkeit und seinen psychotherapeutischen Schriften, ist er als philosophischer Schriftsteller weltweit bekannt. Seine Konzepte vom Unbewussten, der Rolle der Sexualität und sein Persönlichkeits-Schema von Es/Ich/Überich sind nicht nur Allgemeinwissen und werden nach wie vor lebhaft diskutiert, sondern speisen sich einerseits aus den Theorien philosophischer Vorläufer, andererseits haben sie Philosoph*innen unterschiedlicher Richtung nachhaltig beeinflusst. Das Verhältnis der Philosophie zu den Meta-Theorien Sigmund Freuds ist Thema der Vortragsreihe. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybrid buchbar unter den Kursnummern S134505/-15/-25 ... -85. Weitere Vorträge der Reihe "Sigmund Freud und die Philosophie": 30.4.: "Eros und Kultur - Psychoanalyse und Religionsphilosophie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sigmund-freud-und-die-philosophie/eros-und-kultur-psychoanalyse-und-befreiung-bei-herbert-marcuse-460-C-S134560">(S134560)</a> 7.5.: "Paul Ricœur: Psychoanalyse und Religionsphilosophie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sigmund-freud-und-die-philosophie/paul-ricur-psychoanalyse-und-religionsphilosophie-460-C-S134570">(S134570)</a> 14.5.: "Jürgen Habermas: Die Psychoanalyse auf dem Weg zur Sprachphilosophie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sigmund-freud-und-die-philosophie/juergen-habermas-die-psychoanalyse-auf-dem-weg-zur-sprachphilosophie-460-C-S134580">(S134580)</a> Bisherige Veranstaltungen: 5.3.: "Arthur Schopenhauer und Eduard Hartmann als Vorgänger Freuds" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/psychologie/psychologische-theorien-konzepte/sigmund-freud-und-die-philosophie/arthur-schopenhauer-und-eduard-von-hartmann-als-vorgaenger-freuds-460-C-S134500">(S134500)</a> 12.3.: "Lou Salome als Vermittlerin zwischen Nietzsche und Freud" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sigmund-freud-und-die-philosophie/lou-salome-als-vermittlerin-zwischen-nietzsche-und-freud-460-C-S134510">(S134510)</a> 19.3.: "Sigmund Freud und die philosophische Anthropologie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sigmund-freud-und-die-philosophie/sigmund-freud-und-die-philosophische-anthropologie-460-C-S134520">(S134520)</a> 9.4.: "Existenzphilosophie und Psychoanalyse - die Kritik von Karl Jaspers" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sigmund-freud-und-die-philosophie/existenzphilosophie-und-psychoanalyse-die-kritik-von-karl-jaspers-460-C-S134530">(S134530)</a> 16.4.: "Freud als Stichwortgeber für die Kritische Theorie Adornos" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sigmund-freud-und-die-philosophie/freud-als-stichwortgeber-fuer-die-kritische-theorie-adornos-460-C-S134540">(S134540)</a>

Die philosophisch einflussreichste Gerechtigkeitstheorie des 20. Jahrhunderts hat John Rawls formuliert. Dabei bezog er sich auf viele andere Philosophen, hauptsächlich aber auf Immanuel Kant. Von diesem übernahm er einige Ideen, die er aufgrund der inzwischen gewonnenen Erfahrungen mit Demokratien korrigieren konnte. Ist Rawls ein Kant 2.0 - ein Modernisierer Kants -, oder lässt er ihn hinter sich zurück?

Der Ausdruck "Klimakrise" ist zu einem selbstverständlichen Bestandteil des gesellschaftspolitischen und alltäglichen Diskurses geworden. Doch was bedeutet Krise - und wer oder was ist in die Krise geraten? Was implizieren wir, wenn wir ökologische Veränderungen als Krisen deuten? Inwiefern ist diese Deutung angemessen oder problematisch? Um diese Fragen zu erörtern, blicken wir auf die Begriffsgeschichte der "Krise" und legen medizinische, juristische, theologische und geschichtsphilosophische Bedeutungsschichten frei, die sich seit der Antike im Krisenbegriff ablagerten. Wir unterscheiden das Krisenvokabular von seinen Alternativen (Wandel, Katastrophe, Tragödie oder Apokalypse) und stellen die politische Ambivalenz des Krisenbegriffs mit Blick auf die ökologischen Probleme der Gegenwart zur Diskussion. In Kooperation mit JUST münchen, Stadtakademie für junge Erwachsene Die Veranstaltung muss leider auf das Herbst-/Winterprogramm verschoben werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.

Der römische Staatsmann Boethius (um 480-524) war ein Mensch, der alles hatte: Reichtum, politische Macht, Familie und Gesundheit. Doch von einem auf den anderen Tag als Verräter angeklagt und zum Tode verurteilt, verlor er alles. Im Gefängnis haderte er mit seinem Schicksal. Im Zwiegespräch mit der Dame der Philosophie machte er eine erstaunliche philosophische Erkenntnis: Alles ist gut, so wie es ist.

Adenauer scheute nie die Polarisierung. Mit der Wiederbewaffnung, der Westbindung oder konservativen Vorbehalten gegen moderne gesellschaftliche Veränderungen schuf er eine zum Teil erbitterte Opposition. Sie kam nicht nur von Seiten der SPD unter Kurt Schumacher oder den Liberalen um Thomas Dehler. Auch in seiner eigenen Partei fanden sich mit Gustav Heinemann und Jakob Kaiser erklärte Widersacher von Adenauers politischem Kurs. Waren ihre Einwände berechtigt und vielleicht wegweisend für den Aufbruch in den 1960er Jahren?

Unter dem Einfluss seiner mathematischen Physik kennt Descartes in der Moral nicht mehr die Glückseligkeit als Ziel. Aber er findet eine Lösung auf die Frage "Warum moralisch sein?" in seinem Werk "Die Leidenschaften der Seele". Die höchste Tugend ist die Freiheit des Willens in der Haltung der Generosität oder des Edelmuts. Diese ist eine Art Selbstzufriedenheit, ein Lohn für gutes Handeln. Die Zusammenhänge rund um diese ungreifbare Seele und die greifbare Physik ist Thema dieses Vortrags.

Wir brauchen neue Narrative! Diesen Aufruf hören wir seit geraumer Zeit aus verschiedenen Richtungen. Doch was genau ist ein Narrativ? Und welche Beziehung hat es zu Denken, Wissen und Macht? Wie prägen Narrative unser kollektives und individuelles Selbstverständnis? Entlang von Terry Pratchetts "Total verhext" als popliterarischer Textvorlage wollen wir in diesem Samstagsseminar verschiedene Theorien und Begriffe des Narrativs aus den Geistes- und Gesellschaftswissenschaften kennenlernen.

Viele denken bei Yoga nur an Körperübungen und Meditation, doch Yoga ist viel mehr. Entdecken Sie mit der Indologin und Sanskritistin Dr. Renate Syed die Dimensionen des Yoga, seine 3000 Jahre alte Geschichte und seine komplexe Philosophie. Lernen Sie die umfassende Ethik der Gewaltlosigkeit, die yogischen Nahrungsempfehlungen und die achtsame Praxis des Yoga im Alltag kennen. Die Sommerakademie richtet sich sowohl an Yoga-Praktizierende, die mehr verstehen wollen, als auch an Neugierige, die Yoga noch nicht kennen. Auf individuelle Fragen wird eingegangen.