3000 Studium Generale - Montag 9.30 Uhr

Eine preußische Prinzessin mit überragendem Schönheitssinn, Mut und Weitblick: Als Schwester Friedrichs des Großen für den Königsthron erzogen, wurde Wilhelmine (1709-1758) "weit unter Wert" nach Bayreuth verheiratet. In der fränkischen Provinzstadt mit knapp 5000 Einwohnern errichtete sie den legendären Musenhof: Sie glänzte als Bauherrin von Neuem Schloss, Eremitage und Markgräflichem Opernhaus, einem der schönsten Theaterbauten der Welt. Stets beteiligte sie sich aktiv an den künstlerischen Planungen und so kann sie als erste Innenarchitektin Europas gelten. Es genügte ihr nicht, großzügige Mäzenin von Bildender Kunst, Musik, Theater und Wissenschaft zu sein - sie malte, dichtete, musizierte, komponierte und fungierte als Opernintendantin.

Volkshochschule
Troppauer Str. 10
München

Der Kurs gibt Einblicke in jüdisches Leben einst und jetzt: Shabbat, Feiertage und Feste; Einblicke in Münchner jüdische Geschichte; die Münchner Hauptsynagoge. Alles, was Sie schon immer fragen wollten. Es werden folgenden Themenbereiche angesprochen: Grundlagen, eine Einführung in das Judentum – jüdische Geschichte der Stadt München – das jüdische Festjahr. Mit Besuch der Ohel Jakob Synagoge (Termin nach Vereinbarung).

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Ausgehend von Überlegungen, was wir überhaupt über die Zukunft wissen können und welche Rolle die Hoffnung und das Entwerfen zukünftiger Ideale haben, betrachten wir die utopische Literatur und ihre historische Entwicklung. Angefangen mit Thomas Morus’ „Utopia“ (1516), die noch ganz in der Form eines fiktionalen Reiseberichts eine bessere Gesellschaftsform in kritischer Absicht den zeitgenössischen Zuständen in England gegenüberstellt, entwickelt sich die positive literarische Utopie über die Jahrhunderte als innovatives Gedankenexperiment immer weiter. Im 18. Jahrhundert kommen Utopien auf, die das fiktive Ideal in die Zukunft versetzen, woraufhin im 19. Jahrhundert prompt einige Utopien verwirklicht werden sollten. Im 20. Jahrhundert tritt Ernüchterung ein. Die negativen Dystopien entstehen, Schreckensgeschichten von Horrorstaaten. Doch ganz kann die Hoffnung nicht verdrängt werden. In den letzten Jahrzehnten erscheinen immer mehr Hybridformen, die Gutes und Schlechtes kombinieren. Daneben sehen wir uns auch die Verbindung von fiktionalen Idealstädten, utopischen Stadtplänen und realer Stadtplanung an.

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