Ist unser Schicksal vorherbestimmt? Können die Menschen überhaupt frei entscheiden und ihre Zukunft selbst gestalten? Diese und ähnliche Fragen spielten in der Kultur und der Religion der Etrusker und ihrer römischen Nachbarn eine zentrale Rolle. Die Untersuchung ihrer Ansichten und Praktiken eröffnet spannende Einblicke in eine Vorstellungswelt, in welcher die Zukunft vom Willen der Götter, aber auch von der Wirkung der Rituale und der Macht des Wortes geprägt wurde.

Mit diesem Ausspruch von Karl Valentin als Leitfaden werden wir uns im Kurs verschiedene Epochen der deutschen Geschichte von der Frühen Neuzeit bis ins 20. Jahrhundert hinsichtlich der Zu- und Abwanderung anhand verschiedener Quellen genauer ansehen. Es wird beispielsweise um die Vertreibung der protestantischen Hugenotten im 17. Jahrhundert aus Frankreich gehen, aber auch um die Gewaltmigration von Juden und Zwangsarbeiterinnen zur Zeit der nationalsozialistischen Herrschaft oder um die Heimatvertriebenen nach dem 2. Weltkrieg.

Auf den Orkney-Inseln entstanden vor über 5000 Jahren die Vorläufer der Megalithkultur in Europa, zu der auch Stonehenge, die Tempel auf Malta und am Göbekli Tepe (Türkei) gehören. Mit gewaltigen Steinen verehrten die Menschen der Jungsteinzeit dort ihre heiligen Mächte. Doch welchen Glauben hatten die Menschen noch vor Entstehung der ersten Hochkulturen. Lassen ihre religiösen Überzeugungen sich heute noch rekonstruieren?

Der Westen, wie er heute verstanden wird, entstand im späten 18. und im 19. Jahrhundert. Welche Kernelemente machten ihn aus? Auf welche kulturellen und politischen Traditionen beriefen sich seine Propagandisten, von welchen grenzten sie sich ab? Welche Entwicklungsphasen lassen sich unterscheiden? Diente die Rede vom „Westen“ eher legitimatorischen Zwecken, oder können die „westlichen Werte“ mit Recht universelle Geltung beanspruchen? Welche alternativen Modelle existierten? Fortsetzung der Vortragsreihe: 26.3.: Deutschland und der Westen <a href="https://www.mvhs.de/kurse/zeitgeschehen-gesellschaftsfragen/internationales-globales/deutschland-und-der-westen-460-C-U110764">(U110764)</a> 2.4.: Abschied vom Westen? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/zeitgeschehen-gesellschaftsfragen/internationales-globales/abschied-vom-westen-460-C-U110766">(U110766)</a>

Lange wurde „der Westen“ mit Demokratie und Menschenrechten, Pluralismus und Liberalismus, Kapitalismus und Wohlstand gleichgesetzt. Und der Ausgang des Kalten Krieges schien die Überlegenheit des westlichen Modells zu bestätigen. Doch inzwischen wächst die Kritik an seinen Widersprüchen und Schattenseiten wie Imperialismus, Kolonialismus, Faschismus und Rassismus. Akteur*innen aus dem „globalen Süden“ begehren gegen die „westliche Bevormundung“ auf.

Today association football is the most popular game in the world both in terms of the number of people who watch it and the number of people who play it. But where, when and how did it all start and how did it develop? Billy Smith and Emma Jones will lay out the historical facts in this interactive presentation.

Anatolien bildet seit jeher die Brücke zwischen Europa und Asien. Die Region war ein Schmelztiegel der Kulturen und Völker mit einer reichen historischen Vergangenheit. In den letzten Jahren haben spektakuläre archäologische Neufunde vor allem aus der Prähistorie unser Wissen immens erweitert und dabei auch als bislang gesichert geltende Erkenntnisse über den Haufen geworfen. Fortsetzung der Vortragsreihe "Anatolien":

Funde in der Höhle von Karain bei Antalya zeigen, dass der Neandertaler schon in der Altsteinzeit in Anatolien präsent war. In den 1960er Jahren machte der Fundplatz Catal Höyük mit seinen eng aneinander gebauten Häusern als „Älteste Stadt der Menschheit“ Furore; hier schienen zudem auch matriarchalische Strukturen vorhanden zu sein. Seit den Ausgrabungen in Göbekli Tepe bei Urfa mit monumentalen reliefgeschmückten Kultbauten ist belegt, dass die Sesshaftwerdung des Menschen erstmals in dieser Region stattfand. Fortsetzung der Vortragsreihe "Anatolien in Prähistorie und Antike": 28.3.: Hattier und Hethiter <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/von-der-fruehgeschichte-bis-ins-20-jahrhundert/hattier-und-hethiter/anatolien-in-praehistorie-und-antike-2-460-C-U110722">(U110722)</a> 4.4.: Königreiche des ersten Jahrtausends v. Chr. <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/von-der-fruehgeschichte-bis-ins-20-jahrhundert/koenigreiche-des-ersten-jahrtausends-v-chr/anatolien-in-praehistorie-und-antike-3-460-C-U110726">(U110726)</a> 11.4.: Perser und Griechen <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/von-der-fruehgeschichte-bis-ins-20-jahrhundert/perser-und-griechen/anatolien-in-praehistorie-und-antike-4-460-C-U110730">(U110730)</a>

Funde von Textilien sind bei archäologischen Ausgrabungen selten und hängen stark von besonderen Konservierungsbedingungen ab. Herausragende Beispiele vollständiger Bekleidung aus der skandinavischen Bronze- und Eisenzeit wurden u.a. in Torfmooren gefunden. Auch bei Mumien aus dem Tarimbecken in China hat sich die Bekleidung aus dem 2. Jahrtausend v. Chr. komplett erhalten. Der Kurs gibt anhand ausgewählter Beispiele einen Überblick über die archäologische Forschung zur Entwicklung vorgeschichtlicher Textilien (Rohmaterialien und Herstellungsmethoden).

Die Gegensätze zwischen den westlichen „Ideen von 1789“ und den deutschen „Ideen von 1914“, zwischen „Zivilisation“ und „Kultur“, wurden in Deutschland besonders deutlich betont. Der Begriff des Westens war negativ besetzt, der deutsche Nationalökonom und Soziologe Werner Sombart unterschied 1915 zwischen „Händlern“ wie den Briten und „Helden“ wie den Deutschen. Nach der Niederlage im Zweiten Weltkrieg fand unter dem Einfluss der USA eine gründliche „Westernisierung“ Westdeutschlands statt. Wie gingen die Amerikaner dabei vor, welche Erfolge zeitigten diese Bemühungen? Fortsetzung der Vortragsreihe: 2.4.: Abschied vom Westen? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/zeitgeschehen-gesellschaftsfragen/internationales-globales/abschied-vom-westen-460-C-U110766">(U110766)</a>

Wahrscheinlich im frühen 2. Jahrtausend v. Chr. wanderten die indoeuropäischen Hethiter nach Anatolien ein. Sie trafen dort auf die heute als Hattier bezeichnete Vorbevölkerung, die nach Ausweis der Herrschergräber von Alaca Höyük über einen hohen zivilisatorischen Standard verfügten. Die Hethiter gründeten ab etwa 1750 v. Chr. ein Großreich, das zuletzt dem ägyptischen Pharaonen-Staat ebenbürtig war, bevor es um 1180 v. Chr. unterging. Fortsetzung der Vortragsreihe "Anatolien in Prähistorie und Antike": 4.4.: Königreiche des ersten Jahrtausends v. Chr. <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/von-der-fruehgeschichte-bis-ins-20-jahrhundert/koenigreiche-des-ersten-jahrtausends-v-chr/anatolien-in-praehistorie-und-antike-3-460-C-U110726">(U110726)</a> 11.4.: Perser und Griechen <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/von-der-fruehgeschichte-bis-ins-20-jahrhundert/perser-und-griechen/anatolien-in-praehistorie-und-antike-4-460-C-U110730">(U110730)</a>

Der Westen, glaubt der Historiker Heinrich August Winkler, stecke in seiner schwersten Krise, und sein französischer Kollege Emmanuel Todd prognostiziert sogar den endgültigen Niedergang der westlichen Welt. Welche Ursachen hat die gegenwärtige Krise? Welche Fehler wurden gemacht, was bleibt trotz aller Defizite richtig? Welche politischen Kräfte fordern das westliche Modell auf nationaler und internationaler Ebene heraus? Welche Alternativen bieten sie an? Hat der Westen noch eine Zukunft?

Der Staufer Friedrich I. (1152-1190) gilt als einer der größten Kaiser des Mittelalters. Zeit seines Lebens stritt er mit dem Papsttum um den Vorrang der kaiserlichen Herrschergewalt; für die Bevölkerung brachte seine Regentschaft gleichwohl eine Epoche des Friedens. Bis heute bekannt ist er vor allem dank der Kyffhäuser-Legende, die im 19. Jahrhundert zum Nationalmythos wurde: Der Sage zufolge schläft Barbarossa im thüringischen Berg, bis es Zeit wird, Deutschland zu einen. Ein Mythos, den auch die Nationalsozialisten einsetzten.

Im ersten Jahrtausend v. Chr. setzen zunächst die neuhethitisch-aramäischen Kleinkönigreiche die hethitischen Traditionen fort, bevor das assyrische Großreich Ostanatolien unter seine Kontrolle brachte. Lediglich das geheimnisumwitterte Reich der Urartäer konnte sich dieser Expansion erfolgreich widersetzen. Im Westen etablierten sich die Herrschaftsgebiete der Phryger, Lyder und Karer, die alle zuletzt unter die Herrschaft des persischen Großreichs gelangten. Fortsetzung der Vortragsreihe "Anatolien in Prähistorie und Antike": 11.4.: Perser und Griechen <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/von-der-fruehgeschichte-bis-ins-20-jahrhundert/perser-und-griechen/anatolien-in-praehistorie-und-antike-4-460-C-U110730">(U110730)</a>

Seit dem frühen ersten Jahrtausend v. Chr. besiedelten die griechischen Ionier und Dorer die kleinasiatische Westküste, bis um 630 mit der Gründung von Sinope auch die Kolonisation der kleinasiatischen Schwarzmeerküste begann. Damit rückte auch Troja an der Zufahrt zu den Dardanellen ins Licht der Geschichte. Nach dem Tod Alexanders d. Gr. wurde das makedonische Großreich aufgeteilt und Kleinasien fiel an Seleukos. Dessen Herrschaftsgebiet zerfiel rasch; zu den neu entstehenden Reichen zählten das Königreich Kommagene sowie Pergamon.

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Mythen sind mehr als naive Weltanschauungen aus einer unterentwickelten Epoche der Geschichte. Sie erklären den Menschen die Welt und ihre Herkunft und geben dem Dasein Sinn und Bedeutung. Aber das macht sie auch gefährlich, denn sie eignen sich auch dazu, die Menschen zu manipulieren. Besonders in der deutschen Geschichte spielten politische Mythen immer wieder eine Rolle – und sie sind auch missbraucht worden. Die Vortragsreihe wird auch in Präsenz angeboten <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/von-der-fruehgeschichte-bis-ins-20-jahrhundert/mythen-der-deutschen-460-C-U110750">(U110750)</a>.

Mythen sind mehr als naive Weltanschauungen aus einer unterentwickelten Epoche der Geschichte. Sie erklären den Menschen die Welt und ihre Herkunft und geben dem Dasein Sinn und Bedeutung. Aber das macht sie auch gefährlich, denn sie eignen sich auch dazu, die Menschen zu manipulieren. Besonders in der deutschen Geschichte spielten politische Mythen immer wieder eine Rolle – und sie sind auch missbraucht worden. Die Vortragsreihe wird auch online angeboten <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/von-der-fruehgeschichte-bis-ins-20-jahrhundert/mythen-der-deutschen-460-C-U110751">(U110751)</a>.

Warum implodieren Großreiche? Was führt zum Zerfall von hochkultivierten, komplexen Staatssystemen? Warum gelingt es diesen Reichen, die sowohl über Humankapital als auch umfangreiche Ressourcen verfügten, nicht, ihr Reich vor dem Untergang zu bewahren? Am Beispiel dreier Großreiche sollen Ursachen, erste Anzeichen des Untergangs, Versagen der politischen Eliten sowie Verfallsmuster dargelegt und über Parallelen in der Gegenwart diskutiert werden.

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen. - Im Rahmen unserer Themenwochen "Freundschaft" widmen wir uns in dieser Folge der Frage, wie nah und/oder fremd uns die antiken Vorstellungen und Bilder von Freundschaft sind.

Im Gegensatz zur landläufigen Meinung waren Frauen im Mittelalter vergleichsweise selbstständig. Es gab Zunftmeisterinnen, arbeitende Frauen, politisch einflussreiche, gebildete adlige Frauen. Durch den Einfluss der katholischen Kirche wurde ihre Stellung in der Gesellschaft zurückgedrängt, bis im 19. Jahrhundert der Kampf um Gleichberechtigung erneut begann. Ähnliche frauenfeindliche ideologische und religiöse Bewegungen erkennen wir in der Gegenwart. Deren Auswirkungen für uns Frauen sollen ebenfalls diskutiert werden. Vortrag im Dienstagsforum am Scheidplatz