Starten Sie mit dem Weber-Actionbound eine digitale Spurensuche vom Sofa aus oder ganz real in München– wann immer Sie wollen! Max Weber (1864–1920), der bekannte Soziologe und Intellektuelle, hat Spuren hinterlassen, auch in München. Hier wirkte er in seinem letzten Lebensjahr als unbequemer Professor. Tauchen Sie ein in die turbulente Zeit nach dem Ersten Weltkrieg und in Webers Lebens- und Denkwelt. Fotos, Texte und Audios weisen den Weg. Der Weber-Actionbound kann kostenfrei gespielt werden. Benötigt werden Smartphone oder Tablet sowie die App „Actionbound“, die frei zum Download in den gängigen App-Stores erhältlich ist sowie unter https://de.actionbound.com/download/ Den Zugangscode erhalten Sie nach der kostenfreien Buchung von uns.

Wozu ist Philosophie eigentlich gut? Um anderen sagen zu können, was richtig ist und was gerecht? Um sich zu erklären, worin eigentlich der Sinn des Lebens besteht? Um zu verstehen, wer wir sind und wie man glücklicher wird? Oder einfach, um den Dingen auf den Grund zu gehen? Heute blickt man vielerorts kritisch auf die Philosophie: zu weiß, zu europäisch, zu akademisch, zu männlich... Ist die Philosophie ein Auslaufmodell? Wir möchten an diesem Abend mit Ihnen ins Gespräch kommen, darüber, was uns die Philosophie heute bedeutet und was wir von ihr erwarten und erhoffen können.

Der Angriffskrieg Russlands gegen die Ukraine oder die Kämpfe im Gaza werfen aktuell moralphilosophische Fragen auf. Von der antiken und mittelalterlichen "Lehre vom gerechten Krieg" über Kants Schrift "Zum ewigen Frieden" bis zu zeitgenössischen Positionen sollen philosophische Ansätze dargestellt werden.

Niemand möchte gern beherrscht werden, und doch scheinen Herrschaftsformen und Machtverhältnisse allgegenwärtig zu sein. Inwiefern liegt dies in der Natur des Menschen selbst begründet und inwiefern ist es historisch von Gesellschaftssystemen erzeugt? Der Vortrag präsentiert Ansatzpunkte aus verschiedenen Epochen, die helfen können, das Thema zu erschließen und zu verstehen: von der Jotamsfabel des Alten Testaments über den Demokratiegedanken bis zum Begriff des Régimes seit der Französischen Revolution und zum Marxismus.

„Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis!“ Schon Kant ließ diesen Einwand gegen hochtrabende Philosophie nicht auf sich sitzen. Wie es heute darum steht, wollen wir praktisch ausprobieren. Was haben uns philosophische Erklärungen über die Welt, in der wir leben, zu sagen? Ausgehend von Alltagsbegriffen werden zwei Philosoph*innen eine theoretische und eine eher praxisnahe Erklärung desselben Phänomens einander gegenüberstellen. Gemeinsam mit Ihnen diskutieren wir, ob eine philosophische Perspektive hier weiterhilft. Weitere Veranstaltungen der Reihe: 18. März: "modisch" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130810">(U130810)</a> 25. März: "beweglich" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130820">(U130820)</a>

Ausgehend von Problemen des Alltags werden wir in dieser Vortragsreihe den philosophischen Hintergrund aktueller Fragen erläutern. Bei der Diskussion dieser Fragestellungen greifen wir auf das Wissen großer Philosophinnen und Philosophen zurück. Die vorgeschlagenen Themen verstehen sich als Angebot zur Diskussion. Sie können darüber hinaus auch selbst Fragen aufwerfen und zur Debatte stellen. Für den Kurs wird ein Materialdepot über MVHS-Online zur Verfügung gestellt. Sie erhalten automatisch auch die Zugangsdaten für eine Online-Teilnahme.

Spätestens seit der frühen Neuzeit strebte Europa danach, die Welt zu unterwerfen. Europas Imperialismus und Kolonialismus wirken bis heute nach - unter anderem in Denkmustern, die nach wie vor wirksam sind. Postkoloniale Theorien beanspruchen, historische Altlasten aufzuarbeiten. Vor allem bemühen sie sich um eine globale, d.h. nicht eurozentrische Zukunft unseres Wissens. Denn: Europa ist schon lange nicht mehr der Mittelpunkt der Welt. Der Vortrag gibt einen Überblick zu den Anliegen und Diskussionen einer Forschungsrichtung, die gesellschaftlich auf teils vehemente Kritik stößt. Passend dazu bieten wir ein Lektüreseminar an: <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130300">(U130300)</a>

Menschen denken. Doch was ist Denken überhaupt? Braucht es dafür ein Gehirn, ein Netzwerk lebender Zellen - oder können das auch künstliche Systeme? Kann Künstliche Intelligenz denken? Neue Technologien – von neuromorphen Systemen bis hin zum Bio-Computer – verbinden Natur und Technik. Und Quantencomputer eröffnen bisher ungeahnte Möglichkeiten. Wie lassen sich Informationen verarbeiten, welche Ansätze haben welche Stärken – und was „denkt“? Dazu diskutieren wir mit: - Prof. Dr. Klaus Mainzer, Wissenschaftsphilosophie, TUM, acatech - Prof. Dr. Ute Schmid, Universität Bamberg, Lehrstuhl für Kognitive Systeme - Dr. Steffen Schneider, Helmholtz Munich, Computational Neuroscience Was bietet TechTalk 28/4? Technik und Innovation können Wohlstand bringen und gesellschaftliche Probleme lösen. Aber wie entstehen aus Grundlagenforschung wettbewerbsfähige Unternehmen? Vor welche ungeahnten Herausforderungen stellen uns neue Technologien? Die Reihe TechTalk schafft ein Forum für alle Münchnerinnen und Münchner, um mit Fachleuten aus Wissenschaft und Wirtschaft Debatten über Technik und Gesellschaft zu führen. Eine Veranstaltungsreihe von acatech (Deutsche Akademie der Technikwissenschaften), Mediengruppe Münchner Merkur/tz und Münchner Volkshochschule. Am 20. Mai geht es weiter mit unserem nächsten TechTalk: <a href="https://www.mvhs.de/kurse/-460-C-U311113">Über-Menschen: Kommt die Zukunft ohne uns aus?</a>

„Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis!“ Schon Kant ließ diesen Einwand gegen hochtrabende Philosophie nicht auf sich sitzen. Wie es heute darum steht, wollen wir praktisch ausprobieren. Was haben uns philosophische Erklärungen über die Welt, in der wir leben, zu sagen? Ausgehend von Alltagsbegriffen werden zwei Philosoph*innen eine theoretische und eine eher praxisnahe Erklärung desselben Phänomens einander gegenüberstellen. Gemeinsam mit Ihnen diskutieren wir, ob eine philosophische Perspektive hier weiterhilft. Bisherige Veranstaltungen: 11. März: "käuflich" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130800">(U130800)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 25. März: "beweglich" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130820">(U130820)</a>

In der Ukraine, dem Gazastreifen, Sudan, Jemen, Syrien oder anderswo: Die Hoffnung vom Ende der Geschichte und einer friedlicheren Welt nach dem Kalten Krieg hat sich nicht bewahrheitet. Vielerorts drohen weitere Kriege. Ist dauerhafter Weltfrieden nur ein naiver Traum? Oder ist er möglich? Und wenn ja, was kann der Weg zum "ewigen Frieden" sein? Diese Frage wurde in der Philosophiegeschichte von Denkern wie St. Pierre, Rousseau, Kant oder Fichte behandelt. Jonathan Löwer stellt einige Antworten vor und wendet sie auf die heutige Zeit an, um sie dann mit Ihnen zu diskutieren.

Jeder sollte bekommen, was er oder sie verdient. Diese Aussage scheint offensichtlich richtig zu sein. Auch in der Philosophie – in Ost und West – finden wir zahlreiche Theorien, die Verdienst und Leistung als Kriterien der Gerechtigkeit betrachten. In der Philosophie ist diese Auffassung aber auch immer wieder in Frage gestellt worden: Was heißt eigentlich genau „verdienen“? Wie können wir Verdienste erkennen? Welche Verdienste und Leistungen zählen? Anhand von konkreten Beispielen wollen wir die philosophische Diskussion kennenlernen, aber auch über unsere eigenen Intuitionen diskutieren.

Künstliche Intelligenz durchdringt immer mehr unsere alltägliche Handlungspraxis. Kaum einer unserer Lebensbereiche ist mehr ohne KI denk- bzw. vorstellbar. Gleichzeitig mit dieser rasanten Entwicklung von KI kommen aber zahlreiche Ängste, Sorgen oder unrealistische Hoffnungen und Erlösungsszenarien auf. In einer dreiteiligen Vortragsreihe wollen wir uns diesem Komplex annähern. Im alltäglichen Sprachgebrauch wird oft behauptet, dass eine KI „entschieden“, „gesagt“ hätte oder „kreativ“ wäre. Doch ist sie das? Kann sie das? Im ersten Vortrag wollen wir uns der philosophischen Unterscheidung zwischen Mensch und Maschine annähern. Dabei sollen die kategorischen Unterschiede klargemacht werden, Potentiale und Risiken beleuchtet und mögliche Zukunftsszenarien realistisch eingeordnet werden. Weiteren Veranstaltungen dieser Reihe: 28.3.: "Künstliche Intelligenz in der Anwendung: Autonomie, Gerechtigkeit, Vertrauen und Verantwortung" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130952">(U130952)</a> 4.4.: "KI und das gute Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130953">(U130953)</a>

„Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis!“ Schon Kant ließ diesen Einwand gegen hochtrabende Philosophie nicht auf sich sitzen. Wie es heute darum steht, wollen wir praktisch ausprobieren. Was haben uns philosophische Erklärungen über die Welt, in der wir leben, zu sagen? Ausgehend von Alltagsbegriffen werden zwei Philosoph*innen eine theoretische und eine eher praxisnahe Erklärung desselben Phänomens einander gegenüberstellen. Gemeinsam mit Ihnen diskutieren wir, ob eine philosophische Perspektive hier weiterhilft. Bisherige Veranstaltungen: 11. März: "käuflich" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130800">(U130800)</a> 18. März: "modisch" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130810">(U130810)</a>

Das 1,5°C-Ziel zur Erderwärmung ist so gut wie verfehlt. Gleichzeitig sehen wir dem 6. Massenaussterben der Erdgeschichte entgegen. Kant, Fichte, Bataille oder Arendt haben größtenteils vor diesen Entwicklungen gelebt und sich daher nicht direkt dazu geäußert. Dennoch lassen sich ihre Gedanken auf sie anwenden. Sind Flugreisen moralisch vertretbar? Sind Sachbeschädigung und Straßenblockaden legitimer Protest? Können wir anders mit der Natur umgehen oder wirtschaften, als wir das derzeit tun? Jonathan Löwer zeigt auf, was verschiedene Philosoph*innen auf diese und andere Fragen geantwortet hätten, und stellt dies zur Diskussion.

Die Black-Lives-Matter-Proteste und damit einhergehenden Denkmalstürze haben auch die Philosophie dazu genötigt, ihren Kanon kritisch hinsichtlich rassistischen Gedankenguts zu reflektieren. Insbesondere das Werk Immanuel Kants stand hierbei im Fokus. Der Vortrag geht folgenden Fragen nach: Welche Passagen wurden diskutiert? Welchen Status haben sie in Kants Werk? Wie kann eine öffentliche Debatte um Rassismus in Kants Werk produktiv geführt werden? Was macht eine offene und selbstkritische Diskussion aus? Und welche Rolle spielt diese Auseinandersetzung mit dem philosophischen Kanon für unser politisches und gesellschaftliches Selbstverständnis?

In vielen philosophischen Klassikern finden sich Passagen, die rassistische Haltungen offen aussprechen oder unterschwellig vermitteln. Wie lassen sich die entsprechenden Stellen identifizieren? Wie kann man diese Texte in einer differenzierten Weise diskutieren, ohne dass eine (selbst-)kritische Auseinandersetzung blockiert wird oder die Diskussion in unproduktive Extrempositionen mündet? Welche historischen Kenntnisse und welche philosophischen Methoden helfen uns hier? Anhand ausgewählter Textpassagen werden Beurteilungsmaßstäbe erarbeitet. Ziel ist ein angemessenes Problembewusstsein, das eine weitere Beschäftigung mit den betreffenden Texten ermöglicht, ohne den kritischen Befund zu bagatellisieren.

In vielen Texten der philosophischen Tradition trifft man auf Passagen, die nach heutigen Maßgaben als rassistisch zu beurteilen sind. Die Philosophie hat damit begonnen, sich mit diesem problematischen Erbe auseinanderzusetzen. Im konkreten Fall bedarf es einer genauen und abgewogenen Lektüre, um nicht die falschen Stellen auszuwählen oder vorschnell wichtige Einsichten der Tradition generell zu verwerfen. Besonders herausfordernd sind solche Texte, die auf subtile Weise rassistische Abwertungen transportieren und heute noch Wirkungen entfalten können. An Beispielen werden die Herausforderungen und Fallstricke, aber auch die Perspektiven herausgearbeitet, die eine kritische Auseinandersetzung mit diesem Erbe eröffnen kann. Bereits am Mittag fragen wir in einem Kurzvortrag: "Rassismus im Werk Kants?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/philosophie/philosophische-brocken-denkmittagspause/rassismus-im-werk-kants-460-C-U134915">(U134915)</a> Unter dem Titel "Wie umgehen mit Rassismus in der klassischen deutschen Philosophie" laden wir Sie am Nachmittag zu einem Workshop mit Prof. Esser und ihrem Projektmitarbeiter Maximilian Huschke ein. <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/philosophie/philosophisches-forum-aktuelle-debatten/workshop-wie-umgehen-mit-rassismus-in-der-klassischen-deutschen-philosophie-460-C-U130095">(U130095)</a>

Künstliche Intelligenz durchdringt immer mehr unsere alltägliche Handlungspraxis. Kaum einer unserer Lebensbereiche ist mehr ohne KI denk- bzw. vorstellbar. Gleichzeitig mit dieser rasanten Entwicklung von KI kommen aber zahlreiche Ängste, Sorgen oder unrealistische Hoffnungen und Erlösungsszenarien auf. In einer dreiteiligen Vortragsreihe wollen wir uns diesem Komplex annähern. In diesem Vortrag wollen wir uns einigen ethisch relevanten Anwendungsproblemen zuwenden: Wer übernimmt die Verantwortung für Fehler einer KI? Wie gehen wir mit Diskriminierung durch eine KI um? Wie gestalten wir eine vertrauenswürdige KI bzw. ist das überhaupt möglich? Sollten wir KI-Roboter menschenähnlich bauen oder nicht? Bekommen wir durch KI ein Gerechtigkeitsproblem? Wird durch KI die Autonomie eingeschränkt oder gestärkt? Bisherige Veranstaltungen: 21.3.: "Humanität vs. Algorithmizität: Was Künstliche Intelligenz ist, was sie nicht ist und nicht sein wird" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130951">(U130951)</a> Weiteren Veranstaltungen dieser Reihe: 4.4.: "KI und das gute Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130953">(U130953)</a>

Künstliche Intelligenz durchdringt immer mehr unsere alltägliche Handlungspraxis. Kaum einer unserer Lebensbereiche ist mehr ohne KI denk- bzw. vorstellbar. Gleichzeitig mit dieser rasanten Entwicklung von KI kommen aber zahlreiche Ängste, Sorgen oder unrealistische Hoffnungen und Erlösungsszenarien auf. In einer dreiteiligen Vortragsreihe wollen wir uns diesem Komplex annähern. Wenn der Sinn des Lebens ist, ein gutes und gelungenes oder gar glückliches Leben zu leben, dann hat dies Bedingungen. Neben einem erfüllenden Familienleben, Freunden oder einem wünschenswerten Job spielt die Gestaltung unseres Alltags eine wichtige Rolle. Doch wie verändert sich das durch KI? Gefährdet KI unser Glück und unser Gutes Leben oder hilft sie uns dabei es zu verwirklichen? Bisherige Veranstaltungen: 21.3.: "Humanität vs. Algorithmizität: Was Künstliche Intelligenz ist, was sie nicht ist und nicht sein wird" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130951">(U130951)</a> 28.3.: "Künstliche Intelligenz in der Anwendung: Autonomie, Gerechtigkeit, Vertrauen und Verantwortung" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130952">(U130952)</a>

Die Postkoloniale Theorie reflektiert Denkmuster aus der Zeit des europäischen Kolonialismus. Sie bemüht sich außerdem um eine Perspektive auf Wissen und Theorie, die nicht mehr eurozentrisch wäre. Anhand verschiedener Textausschnitte werfen wir gemeinsam einen Blick auf einige Debatten der Postkolonialen Theorie. Wir lesen und diskutieren grundlegende Thesen und Argumente dieses Fragekomplexes.

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Fake News, alternative Fakten und Verschwörungstheorien sind in aller Munde und oft fordern gerade diejenigen Meinungsfreiheit, die diese für Hetze missbrauchen. Philosophen wie Kant und Fichte waren Vorkämpfer der freien Rede. Wieso war sie ihnen wichtig? Wieso sprachen sie von Denk- und nicht Meinungsfreiheit? Was ist oder sollte die Rolle des öffentlichen Diskurses sein und wie verhalten sich Wahrheit und Lüge zur Politik? In diesem Vortrag sollen Antworten wichtiger philosophischer und politischer Denker*innen wie Kant, Fichte, Arendt und Foucault angerissen und diskutiert werden.

Eines der brennenden Themen der Gegenwart ist die sog. Künstliche Intelligenz. Die Fragen dazu sind vielfältig: Welche Funktionen übernehmen die neuen Maschinen schon? Was bedeutet diese Technologie für die Gesellschaft der Zukunft? Dürfen wir unsere Hoffnung in diese Technik setzen oder läuft sie demnächst aus dem Ruder? Die Soziologin und Luhmann-Schülerin Prof. Dr. Elena Esposito hat einen aufschlussreichen Essay darüber geschrieben, wie wir uns dem Phänomen KI ganz grundsätzlich sinnvoll nähern können. Im Gespräch mit Dr. Anke Bitter wird sie ihren Vorschlag erläutern und zur Debatte stellen.

François Jullien gehört zu den bedeutendsten und meistübersetzten Gegenwartsphilosophen Frankreichs. Charakteristisch ist sein Ansatz eines „Ortswechsels des Denkens“. Als Sinologe stellt er das (klassische) chinesische Denken dem europäisch-westlichen Denken gegenüber, lässt beide in einen Dialog treten und erkundet so neue Zugänge zu den unterschiedlichsten philosophischen Bereichen. Fragen zur Wirksamkeit, zur Weisheit, oder unseres Verhältnisses zur Zeit und zum Leben werden neu gestellt und bearbeitet. Kulturen können sich ihm zufolge im Dialog miteinander gegenseitig befruchten, wenn man sie in ihrer Andersartigkeit belässt und würdigt. Lernen Sie diese Art des Denkens im Vortrag besser kennen!

Besser, schlauer, stärker? Werden unsere Nachfahren als Mensch-Maschine-Hybride leben oder von Digital- und Biotechnologien vollständig verdrängt? Wo und wie findet bereits heute ein Verschmelzen von Mensch und Maschine statt? Der Transhumanismus stellt uns vor technische und ethische Herausforderungen. Was macht uns als Menschen einzigartig – und welche positiven Utopien oder Schreckensszenarios birgt die Zukunft? Wir diskutieren mit: - Prof. Dr. Armin Grunwald, Technikfolgenabschätzung, Karlsruher Institut für Technologie (KIT), acatech - N.N., Technische Universität München (Robotik) Was bietet TechTalk 28/4? Technik und Innovation können Wohlstand bringen und gesellschaftliche Probleme lösen. Aber wie entstehen aus Grundlagenforschung wettbewerbsfähige Unternehmen? Vor welche ungeahnten Herausforderungen stellen uns neue Technologien? Die Reihe TechTalk schafft ein Forum für alle Münchnerinnen und Münchner, um mit Fachleuten aus Wissenschaft und Wirtschaft Debatten über Technik und Gesellschaft zu führen. Eine Veranstaltungsreihe von acatech (Deutsche Akademie der Technikwissenschaften), Mediengruppe Münchner Merkur/tz und Münchner Volkshochschule.

Jede Beziehungsform bringt etwas Besonderes in unser Leben ein – eine bedeutende Beziehung ist dabei die Freundschaft. Freundinnen und Freunde bieten uns auch dann Unterstützung und Verständnis an, wenn der/die Partner*in oder die Familie einmal zurückhaltend oder gar verständnislos reagieren. Sie können sogar zu einer Art zweiten Familie werden. Aber wie weit reichen Freundschaften wirklich? Was braucht es für enge Freundschaften? Was sind wir bereit zu geben? Und wann stoßen Freundschaften an Grenzen? Gemeinsam mit der Psychologin Johanna Niehaus und dem Philosophen Wolfgang Thorwart erkunden wir, welchen Wert Freundschaften in unserem Leben haben und was gute Freundschaften ausmacht. Zu vielen Fragen der Gegenwart gibt es keine einfachen Antworten. In der Reihe „Noch Fragen!“ geben Expert*innen kurze Impulse, die Sie im Anschluss an Thementischen diskutieren.

Kein anderer Philosoph des 20. Jahrhunderts wird so kontrovers diskutiert wie Heidegger. Aufgrund seiner Annäherung an den Nationalsozialismus wurde Heidegger im Nachkriegsdeutschland zunächst mit einem Lehrverbot belegt. Die deutsche Rezeption stockte, gelesen wurde er unmittelbar nach 1945 vor allem in Frankreich. Während Heideggers politisches Engagement nach wie vor als höchst bedenklich gilt, steht die Bedeutung seines Denkens außer Frage. Der Abend will versuchen, diese Bedeutung anhand von einigen für Heidegger typischen Denkmotiven besser nachvollziehbar zu machen.  

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen. - Im Rahmen unserer Themenwochen "Freundschaft" widmen wir uns in dieser Folge der Frage, wie nah und/oder fremd uns die antiken Vorstellungen und Bilder von Freundschaft sind.

Wer brisante Meinungen vertritt, beruft sich gern auf die Freiheit der Kunst. Andererseits ist Kunst mittlerweile zu einem Medium politisch-moralischer Auseinandersetzung in der Kulturkampfzone geworden. Die heftigen Diskussionen um antisemitische Werke auf der documenta fifteen im Jahr 2022 haben das Dilemma auf den Punkt gebracht: Darf Kunst alles? Der Unterschied zwischen Kunst und Meinung setzt die Definition dessen voraus, was Kunst ist. Aber wer bestimmt das? Der Vortrag fragt nach Kriterien für Kunst und verhandelt die brisante Frage, wie politisch Kunst sein kann und soll.

Wie in jeder Roman-Literatur sind auch in Science Fiction verschiedene Probleme der Menschen und der Menschheit enthalten und verarbeitet. Science Fiction ist auch zu einem äußerst erfolgreichen Filmgenre geworden und kann mit möglichen Zukünften zu tun haben und mit neuartigen, erfundenen Technologien, mit alternativen politischen Entwürfen, und mit völlig anderen biologischen Möglichkeiten, als wir sie kennen, sowie fundamentale ethische Fragen behandeln. Science Fiction kann utopische und dystopische Züge aufweisen und es können darin Menschheitsträume „wahr“ werden oder sich die Hoffnung auf eine „bessere“ Welt und Ängste über ihre Zerstörung äußern. Was kann uns der philosophische Blick auf dieses Genre zeigen? Dies gilt es in dieser Vortragsreihe zu erkunden. „Was soll ich tun?“ Die ethische Frage mit KI, Robotern, Androiden: „2001 Odyssee im Weltraum“ von Arthur C. Clarke: HAL 9000 und die Gefahr, die von Künstlicher Intelligenz ausgehen kann, „Träumen Androiden von elektrischen Schafen?“ („Blade Runner“) von Philip K. Dick, „I, Robot“ von Isaac Asimov und die Lösung des ethischen Problems mit Robotern, der „Kulturzyklus“ von Iain Banks – eine Utopie der Vervollkommnung des Lebens durch Technik.

Wie in jeder Roman-Literatur sind auch in Science Fiction verschiedene Probleme der Menschen und der Menschheit enthalten und verarbeitet. Science Fiction ist auch zu einem äußerst erfolgreichen Filmgenre geworden und kann mit möglichen Zukünften zu tun haben und mit neuartigen, erfundenen Technologien, mit alternativen politischen Entwürfen, und mit völlig anderen biologischen Möglichkeiten, als wir sie kennen, sowie fundamentale ethische Fragen behandeln. Science Fiction kann utopische und dystopische Züge aufweisen und es können darin Menschheitsträume „wahr“ werden oder sich die Hoffnung auf eine „bessere“ Welt und Ängste über ihre Zerstörung äußern. Was kann uns der philosophische Blick auf dieses Genre zeigen? Dies gilt es in dieser Vortragsreihe zu erkunden. Die Fremdartigkeit von Außerirdischem und die Möglichkeit von Kommunikation und Selbsterkenntnis, am Beispiel von „Arrival“ (Kinofilm von 2016 nach „Story of Your Life“) und „Solaris“ von Stanislaw Lem.

Der Vortrag widmet sich der zeitgenössischen Intellektuellenszene Chinas und stellt die Beiträge eines renommierten Denkers in den Fokus. Es werden die Überlegungen von Wang Hui, Professor für Literatur und Geschichte an der Tsinghua-Universität in Beijing, vorgestellt. Wang Hui zählt zu einer der führenden Stimmen des zeitgenössischen chinesischen Denkens. Seine Analysen zum gesellschaftspolitischen Wandel und seine kritische Reflexion zur Frage der Moderne in China werden im Mittelpunkt des Vortrags stehen.

Wie in jeder Roman-Literatur sind auch in Science Fiction verschiedene Probleme der Menschen und der Menschheit enthalten und verarbeitet. Science Fiction ist auch zu einem äußerst erfolgreichen Filmgenre geworden und kann mit möglichen Zukünften zu tun haben und mit neuartigen, erfundenen Technologien, mit alternativen politischen Entwürfen, und mit völlig anderen biologischen Möglichkeiten, als wir sie kennen, sowie fundamentale ethische Fragen behandeln. Science Fiction kann utopische und dystopische Züge aufweisen und es können darin Menschheitsträume „wahr“ werden oder sich die Hoffnung auf eine „bessere“ Welt und Ängste über ihre Zerstörung äußern. Was kann uns der philosophische Blick auf dieses Genre zeigen? Dies gilt es in dieser Vortragsreihe zu erkunden. Politische Entwürfe in Science Fiction: „Die Gedanken sind frei“? U.a. Ray Bradburys „Fahrenheit 451“ und George Orwells „1984“ als Dystopien der Freiheit. Feministische Utopien wie Christine de Pizans „Das Buch von der Stadt der Frauen“ (1405) und Joanna Russ´ „Eine Weile entfernt“ (1975).