Deutschland ist ein sozialer Bundesstaat, sagt das Grundgesetz. Aber was heißt das konkret? Was bedeutet Sozialstaatlichkeit und (wie) kann der Staat soziale Rechte verbindlich gewährleisten? Die Bundesrepublik versteht sich zudem als soziale Marktwirtschaft. Könnte auf der Basis des Grundgesetzes auch ein anderes Wirtschaftssystem funktionieren?

Wie entstehen Gesetze? Was machen Parteien? Wie können Sie sich beteiligen? Welche Rolle spielen Zeitungen und Fernsehen in der Politik? Fragen wie diese beschäftigen uns in der Reihe "Grundwissen Politik". Das Ziel: von der Politik mehr verstehen, besser mitreden und mitbestimmen können.

Fake News, alternative Fakten und Verschwörungstheorien sind in aller Munde und oft fordern gerade diejenigen Meinungsfreiheit, die diese für Hetze missbrauchen. Philosophen wie Kant und Fichte waren Vorkämpfer der freien Rede. Wieso war sie ihnen wichtig? Wieso sprachen sie von Denk- und nicht Meinungsfreiheit? Was ist oder sollte die Rolle des öffentlichen Diskurses sein und wie verhalten sich Wahrheit und Lüge zur Politik? In diesem Vortrag sollen Antworten wichtiger philosophischer und politischer Denker*innen wie Kant, Fichte, Arendt und Foucault angerissen und diskutiert werden.

Germany can seem quite confusing - and not just at first glance. This course offers an insight into the political system of today's Germany. We start by clarifying the basic structures and rules of the Federal Republic and its "Länder" - as well as formative cultural patterns. This enables us to take a look at relevant political forces, parties and personalities. Thus, we can discuss how German politics work (and where it may lead). Participation is possible without having attended the first part of the course.

Wenn die Mehrheit entscheidet, haben Minderheiten oft einen Nachteil. Ob das so sein muss, wie man diesen Nachteil vermeiden kann und warum in diesem Zusammenhang unsere Grundrechte so wichtig sind - das wollen wir in diesem Seminar diskutieren und aktiv erproben. Wir laden alle Interessierten herzlich ein dazuzukommen!

15 % der Menschen in Deutschland wünschen sich „eine einzige starke Partei, die die Volksgemeinschaft insgesamt verkörpert“. 26 % sind der Meinung, die Bundesrepublik sei „durch die vielen Ausländer in einem gefährlichen Maß überfremdet“, so die Leipziger Autoritarismus-Studie von 2022. Autoritäre und rechtsextreme Einstellungen sind in Deutschland durchaus verbreitet. Aber wie entstehen sie überhaupt? Prof. Dr. Tobias Rothmund (Direktor des Zentrums für Rechtsextremismusforschung, Demokratiebildung und gesellschaftliche Integration der Universität Jena) erläutert in seinem Vortrag, wie Benachteiligungserfahrungen, rechtsextreme Ideologien und die Rechtfertigung politischer Gewalt zusammenwirken. Er geht auch darauf ein, welche Persönlichkeitsmerkmale besonders empfänglich für Radikalisierungsprozesse machen. Welche Schlüsse lassen sich aus all dem im Hinblick auf die Radikalisierungsprävention ziehen?

Sie leugnen die Existenz der Bundesrepublik Deutschland und lehnen unseren Rechtsstaat ab. "Reichsbürger" und "Selbstverwalter" glauben, das Deutsche Reich existiere noch immer, die BRD sei eine GmbH oder für sie gelte ein selbst definiertes Naturrecht. Die Szene, zu der neben Verschwörungstheoretiker*innen auch Rechtsextreme gehören, gewann in der Corona-Pandemie Zulauf. Der Vortrag geht auf die Ursprünge, Weltanschauung und Aktionen der "Reichsbürger" und "Selbstverwalter" ein und zeigt, was sie für unsere Demokratie so gefährlich macht.

Streit und Widerstand sind lebenswichtig für eine Demokratie. Aber wo endet der konstruktive Streit und wo beginnt der Boykott? Wo liegt der Unterschied zwischen Protest und zivilem Ungehorsam? Und welche Formen des zivilen Ungehorsams gibt es eigentlich? Diese Fragen und die Grenzen des Gehorsams wollen wir gemeinsam an aktuellen Beispielen diskutieren und erleben.

Das Ringen um Rechtsstaatlichkeit hat in Deutschland eine lange Tradition - und auch die Entwicklung der Demokratie, wie wir sie heute kennen, verlief bei weitem nicht ungebrochen. Der Kurs zeichnet die deutsche Demokratiegeschichte in großen historischen Linien nach: von der Goldenen Bulle aus dem Jahr 1356 über die Verfassung der Paulskirche, der Verfassung des neu gegründeten Deutschen Reiches von 1871 bis zur Weimarer Republik und schließlich der Bundesrepublik mit der im Grundgesetz festgeschriebenen stabilen Balance der Staatsgewalten.

Warum ist es heute "en vogue" sich als Opfer zu stilisieren? Welche Akteure behaupten, Opfer zu sein? Wer profitiert und wer verliert in den Kämpfen um die Opferrolle in Demokratien und Autokratien? Anhand ausgewählter Beispiele wird der Zusammenhang zwischen Opferrolle und Machtanspruch in Demokratien und Autokratien illustriert sowie der Zusammenhang zum autoritären Populismus dargelegt. Der Kampf um die Anerkennung von Opferschaft führt nicht zuletzt zur Verschärfung innergesellschaftlicher Konflikte und damit zu Polarisierung.

In ihrem Bestreben, Europa in ein identitäres Zeitalter zu führen, suchen rechtspopulistische Parteien wie die AfD zunehmend die Nähe zu autoritären Regimen. Die Zusammenarbeit neurechter Parteien mit Russland, China und Syrien basiert nicht nur auf gemeinsamen politischen Interessen, sondern auch auf geteilten Vorstellungen einer neuen internationalen Ordnung. Der Vortrag beleuchtet die Konstellationen, gemeinsamen Ziele und die Gefahren dieser Zweckbündnisse.

Inspirationsquelle aller Gesellschaftstheorien ist die Blüte der antiken Demokratie im 5. Jh. v. Chr. Während die antike Gesellschaftstheorie den Menschen von vorneherein als Gemeinschaftswesen fasst, steht die moderne Gesellschaftstheorie ganz unter dem Eindruck der historischen Erfahrung der Anwendung von Gewalt u.a. im Namen der Religion. Dem zum „Wolf“ mutierten Menschen, setzt die Moderne als Bollwerk den "starken Staat" entgegen. Alternativ dazu werden Konzepte der radikalen, direkten Demokratie vertreten, die als höchste Instanz nur die Volkssouveränität anerkennt.

Inspirationsquelle aller Gesellschaftstheorien ist die Blüte der antiken Demokratie im 5. Jh. v. Chr. Während die antike Gesellschaftstheorie den Menschen von vorneherein als Gemeinschaftswesen fasst, steht die moderne Gesellschaftstheorie ganz unter dem Eindruck der historischen Erfahrung der Anwendung von Gewalt u.a. im Namen der Religion. Dem zum „Wolf“ mutierten Menschen, setzt die Moderne als Bollwerk den "starken Staat" entgegen. Alternativ dazu werden Konzepte der radikalen, direkten Demokratie vertreten, die als höchste Instanz nur die Volkssouveränität anerkennt.

Wie können wir gute Lösungen für drängende Herausforderungen unserer Zeit entwickeln? Ein bewährter Weg der Bürgerbeteiligung und Entscheidungsfindung ist die Gemeinwohl-Methode. Mit ihrer Hilfe kommen unterschiedliche Perspektiven zu Wort und es können Gemeinsamkeiten auch bei kontroversen Themen gefunden werden. Wir laden Sie ein, das Beteiligungsformat Gemeinwohl-Methode gemeinsam mit dem erfahrenen Moderator Wolfgang Scheffler kennenzulernen und zu erproben. Sie erfahren praxisnah, wie effektiv Sie sich auf Lösungsmöglichkeiten verständigen werden.

Inspirationsquelle aller Gesellschaftstheorien ist die Blüte der antiken Demokratie im 5. Jh. v. Chr. Während die antike Gesellschaftstheorie den Menschen von vorneherein als Gemeinschaftswesen fasst, steht die moderne Gesellschaftstheorie ganz unter dem Eindruck der historischen Erfahrung der Anwendung von Gewalt u.a. im Namen der Religion. Dem zum „Wolf“ mutierten Menschen, setzt die Moderne als Bollwerk den "starken Staat" entgegen. Alternativ dazu werden Konzepte der radikalen, direkten Demokratie vertreten, die als höchste Instanz nur die Volkssouveränität anerkennt.

Demokratische Kompetenz wird immer wichtiger, um aktiv teilhaben zu können. Deswegen sollen in diesem Kurs einige Grundfragen gestellt und diskutiert werden. Mögliche Themen sind: politikwissenschaftliche und philosophische Modelle der Demokratie, demokratische Werte und Institutionen in Deutschland, Probleme der Demokratie, wie z.B. Repräsentationskrise, Gefahr der Oligarchie, Regression der Institutionen, Postdemokratie.

Inspirationsquelle aller Gesellschaftstheorien ist die Blüte der antiken Demokratie im 5. Jh. v. Chr. Während die antike Gesellschaftstheorie den Menschen von vorneherein als Gemeinschaftswesen fasst, steht die moderne Gesellschaftstheorie ganz unter dem Eindruck der historischen Erfahrung der Anwendung von Gewalt u.a. im Namen der Religion. Dem zum „Wolf“ mutierten Menschen, setzt die Moderne als Bollwerk den "starken Staat" entgegen. Alternativ dazu werden Konzepte der radikalen, direkten Demokratie vertreten, die als höchste Instanz nur die Volkssouveränität anerkennt.

Eine Ursache für den Aufstieg der Neuen Rechten in Deutschland wird in der Sozialforschung in der Instabilität der Mitte-Rechts-Position und der Erschöpfung des politischen Konservatismus gesehen. Der Vortrag beleuchtet den Begriff des Konservatismus, den ideologischen Grabenkampf zwischen AfD und Union sowie die Notwendigkeit, einen liberalen Konservatismus zu stabilisieren, um die freiheitliche Ordnung zu bewahren.