Was bedeutet es eigentlich, sich im politischen Spektrum "links" zu positionieren? Fragt man die zeitgenössische Philosophin Susan Neiman, verrät bereits der Titel ihrer jüngsten Streitschrift "Links ist nicht woke" eine klare Unterscheidung von der Bewegung, die ein wachsames Bewusstsein für mangelnde soziale Gerechtigkeit fordert. Gemeinsam prüfen wir ihre Erklärung des Linksseins und fragen uns nach den Gründen, warum sie dieses Buch genau jetzt schreibt.

Der Entfremdungsbegriff ist der zentrale Begriff des Marx'schen Gesamtwerks. Er verbindet das philosophische Frühwerk mit dem ökonomischen Spätwerk: Marx' Frühschriften gelten dem entfremdeten Bewusstsein auf dem Gebiet der Hegel'schen Philosophie und Religion. Dann geht Marx über zur Kritik der entfremdeten politischen Verhältnisse der bürgerlichen Gesellschaft, die entfremdete Bewusstseinsformen überhaupt erst erzeugen. Schließlich gilt das Spätwerk der Kritik der entfremdeten bürgerlichen Ökonomie, der eigentlichen Basis, über der sich die entfremdeten politischen Verhältnisse und Bewusstseinsformen erheben. Bisherige Veranstaltungen: 24.1.: "Hegels Rechtsphilosophie als Ausgangspunkt der Marx'schen Theorie." <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T134811">(T134811)</a> 31.1.: "Marx' Kritik der Hegel'schen Philosophie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T134812">(T134812)</a> Weitere Veranstaltungen: 14.2.: "Marx' Kritik der bürgerlichen Ökonomie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T134814">(T134814)</a>

Die Wissenschaft ist zu einem der wichtigsten Funktionssysteme der modernen Gesellschaft geworden. Wissenschaftliche Expertise wird in vielen Bereichen nachgefragt und zur Grundlage von Entscheidungen gemacht. Von ihr wird nicht weniger als die Lösung für die großen gesellschaftlichen Herausforderungen der Zukunft erhofft. Wenig bekannt ist dagegen, wie Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler in der Praxis konkret forschen, unter welchen Bedingungen sie arbeiten und wie die Wissenschaft als System funktioniert. Die kleine Reihe zur Wissenschaftssoziologie will diesen Fragen nachgehen. Niklas Luhmann beschreibt die Wissenschaft als Funktionssystem der Gesellschaft. Welchen Beitrag leistet die Wissenschaft für moderne Gesellschaften, wie ist ihr Verhältnis zu den anderen Funktionssystemen (z.B. Politik oder Wirtschaft)? Luhmann verknüpft seine Wissenschaftssoziologie mit erkenntnistheoretischen Fragestellungen. Der Vortrag will auch das Wechselverhältnis zwischen Erkenntnistheorie und Wissenschaft beleuchten. Bisherige Veranstaltungen der Reihe: 3.2.: "Wissenschaft als Beruf" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T131930">(T131930)</a> Weitere Veranstaltungen: 17.2.: "Wissenschaft als Praxis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T131930">(T131930)</a>

Arthur Schopenhauers Hauptwerk stellt eine Zäsur innerhalb der abendländischen Philosophie der Neuzeit dar. Schopenhauer will einen Gegenentwurf zur Aufklärung und zur Philosophie des Deutschen Idealismus formulieren: Nicht mehr Vernunft, Gott, Geist und Forstschritt bestimmen den Menschen, sondern der von ihm nicht durch Vernunft bestimmbare Wille, der quasi wie das Unbewusste von Sigmund Freud den Menschen steuert. Schopenhauers Weltbild ist daher von Illusionslosigkeit, Gelassenheit, Zuwendung zur Kunst und einer Nähe zu den indischen Religionen gekennzeichnet. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (T135411,-21,-31,-41). Bisherige Vorträge der Reihe: 21.1.: "Erstes Buch" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T135410">(T135410)</a> 28.1.: "Zweites Buch" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T135420">(T135420)</a> 4.2.: "Drittes Buch" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T135430">(T135430)</a>

Arthur Schopenhauers Hauptwerk stellt eine Zäsur innerhalb der abendländischen Philosophie der Neuzeit dar. Schopenhauer will einen Gegenentwurf zur Aufklärung und zur Philosophie des Deutschen Idealismus formulieren: Nicht mehr Vernunft, Gott, Geist und Forstschritt bestimmen den Menschen, sondern der von ihm nicht durch Vernunft bestimmbare Wille, der quasi wie das Unbewusste von Sigmund Freud den Menschen steuert. Schopenhauers Weltbild ist daher von Illusionslosigkeit, Gelassenheit, Zuwendung zur Kunst und einer Nähe zu den indischen Religionen gekennzeichnet.

„Europa ist nicht mehr das Gravitationszentrum der Welt.“ So führt Mbembe sein Buch „Kritik der schwarzen Vernunft" (dt. 2014) ein. Die beiden Begriffe „Kritik“ und „Vernunft“ stehen philosophiegeschichtlich wie keine anderen für das universale Projekt der europäischen Moderne. Das Wort "schwarz" verweist auf die Ausschlussfigur, auf deren Rücken dieser Humanismus und Universalismus betrieben wurde: den Menschen schwarzer Hautfarbe.

Der Entfremdungsbegriff ist der zentrale Begriff des Marx'schen Gesamtwerks. Er verbindet das philosophische Frühwerk mit dem ökonomischen Spätwerk: Marx' Frühschriften gelten dem entfremdeten Bewusstsein auf dem Gebiet der Hegel'schen Philosophie und Religion. Dann geht Marx über zur Kritik der entfremdeten politischen Verhältnisse der bürgerlichen Gesellschaft, die entfremdete Bewusstseinsformen überhaupt erst erzeugen. Schließlich gilt das Spätwerk der Kritik der entfremdeten bürgerlichen Ökonomie, der eigentlichen Basis, über der sich die entfremdeten politischen Verhältnisse und Bewusstseinsformen erheben. Bisherige Veranstaltungen: 24.1.: "Hegels Rechtsphilosophie als Ausgangspunkt der Marx'schen Theorie." <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T134811">(T134811)</a> 31.1.: "Marx' Kritik der Hegel'schen Philosophie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T134812">(T134812)</a> 7.2.: "Marx' Kritik des entfremdeten bürgerlichen Staates" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T134813">(T134813)</a>

„Die moderne Demokratie ist gerade dabei, ihre denkbar schlechteste Form anzunehmen“, sagt Zhao Tingyang, der als einflussreichster zeitgenössischer Philosoph Chinas gilt. Deswegen setze er dagegen das alte chinesische Konzept Tianxia (alles unter dem Himmel), eine Weltordnung ohne Nationalstaaten im europäischen Sinne, in der jede Kultur ihren Platz findet, die aber auch wie die chinesische Familie patriarchalisch strukturiert ist. Ist dies eine geeignete Strategie?

Die Wissenschaft ist zu einem der wichtigsten Funktionssysteme der modernen Gesellschaft geworden. Wissenschaftliche Expertise wird in vielen Bereichen nachgefragt und zur Grundlage von Entscheidungen gemacht. Von ihr wird nicht weniger als die Lösung für die großen gesellschaftlichen Herausforderungen der Zukunft erhofft. Wenig bekannt ist dagegen, wie Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler in der Praxis konkret forschen, unter welchen Bedingungen sie arbeiten und wie die Wissenschaft als System funktioniert. Die kleine Reihe zur Wissenschaftssoziologie will diesen Fragen nachgehen. Wie forschen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler eigentlich in der Praxis? Unter welchen Bedingungen arbeiten sie und wie werden die Ergebnisse verwertet? Sogenannte praxeologische Studien schauen den Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern über die Schultern und untersuchen mit ethnologischen Methoden die Arbeit in Laboren, Archiven und Büros. Beide Seiten, Natur- und Geisteswissenschaften, kommen in dem Vortrag zur Geltung. Bisherige Veranstaltungen der Reihe: 3.2.: "Wissenschaft als Beruf" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T131930">(T131930)</a> Weitere Veranstaltungen: 10.2.: "Wissenschaft als System" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T131920">(T131920)</a>

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Politische Philosoph*innen in China fürchten nichts so sehr wie die Unordnung (luan). So besteht die wichtigste Aufgabe der Herrschenden in ihren Augen darin, Ordnung zu schaffen und diese aufrecht zu erhalten. Dabei soll sich die herrschende Elite an der natürlichen Ordnung orientieren. Umstritten ist jedoch, was mit natürlicher Ordnung gemeint ist und wie genau diese in eine politische Ordnung übertragen werden kann. Im Vortrag lernen wir exemplarisch chinesische Ordnungsmodelle aus zwei Jahrtausenden, von der Antike bis in die Gegenwart kennen. So wird sowohl die Vielfalt als auch die Kontinuität politischen Denkens in China deutlich.

Wie viele andere Philosophen des 20. Jahrhunderts hat sich Heidegger zeitlebens mit Nietzsches destruktivem und zugleich aufweckendem Denken beschäftigt. Insbesondere Nietzsches Diagnose vom Tode Gottes muss die Philosophie beunruhigen. Denn es stellt sich die Frage, ob die Philosophie überhaupt die Kraft hat, die Religionen zu ersetzen, nachdem deren Legitimation durch den Tod ihres Hauptthemas allgemein angezweifelt wird.

Ist unser Schicksal vorherbestimmt? Können die Menschen überhaupt frei entscheiden und ihre Zukunft selbst gestalten? Diese und ähnliche Fragen spielten in der Kultur und der Religion der Etrusker und ihrer römischen Nachbarn eine zentrale Rolle. Die Untersuchung ihrer Ansichten und Praktiken eröffnet spannende Einblicke in eine Vorstellungswelt, in welcher die Zukunft vom Willen der Götter, aber auch von der Wirkung der Rituale und der Macht des Wortes geprägt wurde.

Wozu ist Philosophie eigentlich gut? Um anderen sagen zu können, was richtig ist und was gerecht? Um sich zu erklären, worin eigentlich der Sinn des Lebens besteht? Um zu verstehen, wer wir sind und wie man glücklicher wird? Oder einfach, um den Dingen auf den Grund zu gehen? Heute blickt man vielerorts kritisch auf die Philosophie: zu weiß, zu europäisch, zu akademisch, zu männlich... Ist die Philosophie ein Auslaufmodell? Wir möchten an diesem Abend mit Ihnen ins Gespräch kommen, darüber, was uns die Philosophie heute bedeutet und was wir von ihr erwarten und erhoffen können.

Der Angriffskrieg Russlands gegen die Ukraine oder die Kämpfe im Gaza werfen aktuell moralphilosophische Fragen auf. Von der antiken und mittelalterlichen "Lehre vom gerechten Krieg" über Kants Schrift "Zum ewigen Frieden" bis zu zeitgenössischen Positionen sollen philosophische Ansätze dargestellt werden.

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt.

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern U135111/21/ 31/41/ 51/ 61. Weitere Veranstaltungen der Reihe: 11.3.: "Platon: Lysis - über die Freundschaft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135120">(U135120)</a> 18.3.: "Platon: Menon - Erziehung zur Tugend" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135130">(U135130)</a> 25.3.: "Platon: Philebos: Lust und Wahrheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135140">(U135140)</a> 1.4.: "Platon: Symposium - Eros und Liebe" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135150">(U135150)</a> 8.4.: "Platon: Phaidros - die Kraft der philosophischen Rede <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135160">(U135160)</a>

Niemand möchte gern beherrscht werden, und doch scheinen Herrschaftsformen und Machtverhältnisse allgegenwärtig zu sein. Inwiefern liegt dies in der Natur des Menschen selbst begründet und inwiefern ist es historisch von Gesellschaftssystemen erzeugt? Der Vortrag präsentiert Ansatzpunkte aus verschiedenen Epochen, die helfen können, das Thema zu erschließen und zu verstehen: von der Jotamsfabel des Alten Testaments über den Demokratiegedanken bis zum Begriff des Régimes seit der Französischen Revolution und zum Marxismus.

Der mehr als 300 Jahre alte indische Yoga ist mehr als Asanas und Meditation: In der Vortragsreihe lernen Sie die philosophisch-religiösen Grundlagen des Yoga kennen, seine Geschichte und Ethik - und auch, wie selbst Nahrung für diesen besonderen Weg von Bedeutung ist.

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt.

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern U135111/21/ 31/41/ 51/ 61. Bisherige Veranstaltungen: 4.3.: "Platon: Phaidon - über das Schicksal der Seele" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135110">(U135110)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 18.3.: "Platon: Menon - Erziehung zur Tugend" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135130">(U135130)</a> 25.3.: "Platon: Philebos: Lust und Wahrheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135140">(U135140)</a> 1.4.: "Platon: Symposium - Eros und Liebe" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135150">(U135150)</a> 8.4.: "Platon: Phaidros - die Kraft der philosophischen Rede <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135160">(U135160)</a>

„Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis!“ Schon Kant ließ diesen Einwand gegen hochtrabende Philosophie nicht auf sich sitzen. Wie es heute darum steht, wollen wir praktisch ausprobieren. Was haben uns philosophische Erklärungen über die Welt, in der wir leben, zu sagen? Ausgehend von Alltagsbegriffen werden zwei Philosoph*innen eine theoretische und eine eher praxisnahe Erklärung desselben Phänomens einander gegenüberstellen. Gemeinsam mit Ihnen diskutieren wir, ob eine philosophische Perspektive hier weiterhilft. Weitere Veranstaltungen der Reihe: 18. März: "modisch" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130810">(U130810)</a> 25. März: "beweglich" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130820">(U130820)</a>

Hochaktuell, überraschend, erhellend, bereichernd & aufklärend! Immer dienstagabends um 18.00 oder 19.00 Uhr am Scheidplatz. 11.03.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (U342380) Traditionelle Chinesische Medizin bei Beschwerden im Alter, Xiaomei Li 18.03.2025 von 19.00 - 21.00 Uhr (U440924) Flexibel und schon ab 63 in Rente, Matthias Kowalski 25.03.2025 von 19.00 - 21.00 Uhr (U240120) Mordsfrauen in der Literatur, Angela Eßer 01.04.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (U132380) Der Mensch im Spiegel der Tiere, Dr. Sandra Johst 08.04.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (U138780) Hildegard von Bingen: ihre ganzheitliche Sicht auf den Menschen, seinen Leib und die Lust, Dr. Renate Syed 29.04.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (U340140) Körperwissen 1 - anatomische Zusammenhänge verstehen: Skelettsysteme & Gelenke, Heike Hoos-Leistner 06.05.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (U324607) Finanz ABC: sicher durch den Begriffsdschungel navigieren, Thomas Grimm 13.05.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (U340160) Körperwissen 2 - anatomische Zusammenhänge verstehen::Muskelzusammenhänge, Heike Hoos-Leistner 20.05.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (U340180) Körperwissen 3 - anatomische Zusammenhänge verstehen: Herzkreislaufsystem & Atemorgane 24.06.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (U160190) Aktuelle Politik in einfacher Sprache, Antonie Hutter 01.07.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (U145080) Streit als Chance: Ursachen und Dynamiken verstehen, Auswege finden, Svenja Möllersmann 08.07.2025 von 19.00 - 21.00 Uhr (U110738) Frauen im Mittelalter, Martina Baues 15.07.2025 von 18.00 - 19.30 Uhr (U341440) Essen ohne Reue? Chancen und Grenzen von intuitivem Essen, Dr. Julia Feind 22.07.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (U139500)) Mythos Tibet und der tibetische Buddhismus, Jana Schäfer 29.07.2025 von 18.00 - 20.00 Uhr (U440972) Die Börse: ein Thema für Frauen, Paulina Lolov 16.09.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (U315408) Landschaftliche Vielfalt im Münchner Norden, Johann Greßirer 23.09.2025 von 18.00 - 20.00 Uhr (U440982) Aufbau eines Aktienportfolios, Paulina Lolov 30.09.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (U340050) Zucker - süßes Gift und dessen Auswirkungen auf den menschlichen Körper, Dr. Birgit Braitacher Veranstaltungsort: MVHS am Scheidplatz, Belgradstr.108. Detaillierte Informationen und Anmeldung unter www.mvhs.de oder 089/ 48006- 6699.

Friedrich Nietzsches „Zarathustra“ und die „Umwertung der Werte“ kennen viele von uns, zumindest dem Namen nach. Aber Nietzsche und „Küche“ und auch noch „Verdauung“? Tatsächlich ist der Satz „Die Vernunft beginnt bereits in der Küche“ kein Originalzitat von Friedrich Nietzsche, dennoch passt er gut zu dem, was Nietzsche über das, was wir zu uns nehmen, gedacht hat. Wir gehen der Frage nach: Was bedeutet „Vernunft“ bei Nietzsche? Um dann zu untersuchen, was das mit der Küche zu tun hat und die besondere Beziehung Nietzsches zur Ernährung darzustellen. Dabei werden wir auch auf biographische Aspekte eingehen.

Spätestens seit der frühen Neuzeit strebte Europa danach, die Welt zu unterwerfen. Europas Imperialismus und Kolonialismus wirken bis heute nach - unter anderem in Denkmustern, die nach wie vor wirksam sind. Postkoloniale Theorien beanspruchen, historische Altlasten aufzuarbeiten. Vor allem bemühen sie sich um eine globale, d.h. nicht eurozentrische Zukunft unseres Wissens. Denn: Europa ist schon lange nicht mehr der Mittelpunkt der Welt. Der Vortrag gibt einen Überblick zu den Anliegen und Diskussionen einer Forschungsrichtung, die gesellschaftlich auf teils vehemente Kritik stößt. Passend dazu bieten wir ein Lektüreseminar an: <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130300">(U130300)</a>

Philosophie ist eine seit zweieinhalb Jahrtausenden andauernde Diskussion über letzte Fragen. Dabei stehen die Fragen nach dem Wesen des Menschen und seiner Stellung in der Ordnung der Natur im Vordergrund. Und auch Fragen nach dem Sinn des Daseins, dem Leben nach dem Tod oder dem Wirken von Mächten, die sich dem Verstand nicht erschließen, waren immer untrennbar mit der menschlichen Existenz verbunden.

Philosophie ist eine seit zweieinhalb Jahrtausenden andauernde Diskussion über letzte Fragen. Dabei stehen die Fragen nach dem Wesen des Menschen und seiner Stellung in der Ordnung der Natur im Vordergrund. Und auch Fragen nach dem Sinn des Daseins, dem Leben nach dem Tod oder dem Wirken von Mächten, die sich dem Verstand nicht erschließen, waren immer untrennbar mit der menschlichen Existenz verbunden. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach". Die Reihe ist auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den Kursnummern U131411/22. Weitere Veranstaltungen der Reihe: 31.3.: "Religion - was dürfen wir hoffen?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U131420">(U131420)</a>

Der mehr als 3000 Jahre alte indische Yoga ist mehr als Asanas und Meditation: In der Vortragsreihe lernen Sie die philosophisch-religiösen Grundlagen des Yoga kennen, seine Geschichte und Ethik - und auch, wie selbst Nahrung für diesen besonderen Weg von Bedeutung ist.

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern U135111/21/ 31/41/ 51/ 61. Bisherige Veranstaltungen: 4.3.: "Platon: Phaidon - über das Schicksal der Seele" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135110">(U135110)</a> 11.3.: "Platon: Lysis - über die Freundschaft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135120">(U135120)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 25.3.: "Platon: Philebos: Lust und Wahrheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135140">(U135140)</a> 1.4.: "Platon: Symposium - Eros und Liebe" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135150">(U135150)</a> 8.4.: "Platon: Phaidros - die Kraft der philosophischen Rede <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135160">(U135160)</a>

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt.

„Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis!“ Schon Kant ließ diesen Einwand gegen hochtrabende Philosophie nicht auf sich sitzen. Wie es heute darum steht, wollen wir praktisch ausprobieren. Was haben uns philosophische Erklärungen über die Welt, in der wir leben, zu sagen? Ausgehend von Alltagsbegriffen werden zwei Philosoph*innen eine theoretische und eine eher praxisnahe Erklärung desselben Phänomens einander gegenüberstellen. Gemeinsam mit Ihnen diskutieren wir, ob eine philosophische Perspektive hier weiterhilft. Bisherige Veranstaltungen: 11. März: "käuflich" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130800">(U130800)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 25. März: "beweglich" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130820">(U130820)</a>

In der Ukraine, dem Gazastreifen, Sudan, Jemen, Syrien oder anderswo: Die Hoffnung vom Ende der Geschichte und einer friedlicheren Welt nach dem Kalten Krieg hat sich nicht bewahrheitet. Vielerorts drohen weitere Kriege. Ist dauerhafter Weltfrieden nur ein naiver Traum? Oder ist er möglich? Und wenn ja, was kann der Weg zum "ewigen Frieden" sein? Diese Frage wurde in der Philosophiegeschichte von Denkern wie St. Pierre, Rousseau, Kant oder Fichte behandelt. Jonathan Löwer stellt einige Antworten vor und wendet sie auf die heutige Zeit an, um sie dann mit Ihnen zu diskutieren.

Der amerikanische Literaturwissenschaftler palästinensischer Herkunft hat in diesem Klassiker der sog. postkolonialen Debatte den Begriff des „Orientalismus“ geprägt. Der „Orient“ - so die grundlegende These Saids - ist eine bis heute wirkmächtige Erfindung Europas. Dabei ist die europäische Vorstellung vom Orient durch viele Zeiten und Epochen hindurch „eines der ausgeprägtesten und meistvariierten Bilder des Anderen“ und sagt mindestens eben so viel über das europäische Selbstbild aus.

Jeder sollte bekommen, was er oder sie verdient. Diese Aussage scheint offensichtlich richtig zu sein. Auch in der Philosophie – in Ost und West – finden wir zahlreiche Theorien, die Verdienst und Leistung als Kriterien der Gerechtigkeit betrachten. In der Philosophie ist diese Auffassung aber auch immer wieder in Frage gestellt worden: Was heißt eigentlich genau „verdienen“? Wie können wir Verdienste erkennen? Welche Verdienste und Leistungen zählen? Anhand von konkreten Beispielen wollen wir die philosophische Diskussion kennenlernen, aber auch über unsere eigenen Intuitionen diskutieren.

Künstliche Intelligenz durchdringt immer mehr unsere alltägliche Handlungspraxis. Kaum einer unserer Lebensbereiche ist mehr ohne KI denk- bzw. vorstellbar. Gleichzeitig mit dieser rasanten Entwicklung von KI kommen aber zahlreiche Ängste, Sorgen oder unrealistische Hoffnungen und Erlösungsszenarien auf. In einer dreiteiligen Vortragsreihe wollen wir uns diesem Komplex annähern. Im alltäglichen Sprachgebrauch wird oft behauptet, dass eine KI „entschieden“, „gesagt“ hätte oder „kreativ“ wäre. Doch ist sie das? Kann sie das? Im ersten Vortrag wollen wir uns der philosophischen Unterscheidung zwischen Mensch und Maschine annähern. Dabei sollen die kategorischen Unterschiede klargemacht werden, Potentiale und Risiken beleuchtet und mögliche Zukunftsszenarien realistisch eingeordnet werden. Weiteren Veranstaltungen dieser Reihe: 28.3.: "Künstliche Intelligenz in der Anwendung: Autonomie, Gerechtigkeit, Vertrauen und Verantwortung" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130952">(U130952)</a> 4.4.: "KI und das gute Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130953">(U130953)</a>

In dieser Vortragsreihe beleuchten wir die tiefen Weisheiten des Buddhismus, Taoismus und der japanischen Lebenslehren. Jeder Vortrag widmet sich den grundlegenden Prinzipien dieser Philosophien und ihrer Relevanz für unser tägliches Leben. Wir erkunden, wie diese Lehren uns helfen können, Gelassenheit, Achtsamkeit und innere Balance zu finden, und zeigen auf, welche gemeinsamen Ansätze sie bieten, um den Herausforderungen des modernen Alltags mit Weisheit und Klarheit zu begegnen.  Der Buddhismus, eine der ältesten und tiefgründigsten Philosophien der Welt, bietet zeitlose Weisheiten für ein erfülltes Leben. In diesem Vortrag erkunden wir die zentralen Lehren des Buddhismus, wie das Streben nach innerem Frieden, die Überwindung von Leid und die Bedeutung von Mitgefühl. Lassen Sie sich inspirieren von den Prinzipien, die seit Jahrtausenden Menschen auf ihrem Weg zu einem achtsamen und sinnvollen Leben begleiten. Weitere Veranstaltungen dieser Reihe: 28.3.: "Taoismus - die Philosophie des Loslassens" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U131560">(U131560)</a> 4.4.: "Japanische Lebensphilosophien" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U131570">(U131570)</a>

Der mehr als 300 Jahre alte indische Yoga ist mehr als Asanas und Meditation: In der Vortragsreihe lernen Sie die philosophisch-religiösen Grundlagen des Yoga kennen, seine Geschichte und Ethik - und auch, wie selbst Nahrung für diesen besonderen Weg von Bedeutung ist.

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt.

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern U135111/21/ 31/41/ 51/ 61. Bisherige Veranstaltungen: 4.3.: "Platon: Phaidon - über das Schicksal der Seele" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135110">(U135110)</a> 11.3.: "Platon: Lysis - über die Freundschaft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135120">(U135120)</a> 18.3.: "Platon: Menon - Erziehung zur Tugend" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135130">(U135130)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 1.4.: "Platon: Symposium - Eros und Liebe" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135150">(U135150)</a> 8.4.: "Platon: Phaidros - die Kraft der philosophischen Rede <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135160">(U135160)</a>

„Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis!“ Schon Kant ließ diesen Einwand gegen hochtrabende Philosophie nicht auf sich sitzen. Wie es heute darum steht, wollen wir praktisch ausprobieren. Was haben uns philosophische Erklärungen über die Welt, in der wir leben, zu sagen? Ausgehend von Alltagsbegriffen werden zwei Philosoph*innen eine theoretische und eine eher praxisnahe Erklärung desselben Phänomens einander gegenüberstellen. Gemeinsam mit Ihnen diskutieren wir, ob eine philosophische Perspektive hier weiterhilft. Bisherige Veranstaltungen: 11. März: "käuflich" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130800">(U130800)</a> 18. März: "modisch" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U130810">(U130810)</a>