Diese Frage erhitzt die Gemüter! Obwohl die Theologie von Beginn an zum Fächerkanon der Universitäten zählt, verstärken sich spätestens seit der Aufklärung im 18. Jahrhundert die Zweifel daran, ob sie eine Wissenschaft im klassischen Sinn ist. Denn das, was die Theologie beweisen will – nämlich Gott – setzt sie bereits voraus. Ein neutraler Blick widerspricht dem theologischen Grundsatz. Kann die Theologie dennoch den Anspruch erheben, Wissenschaft zu sein und an Universitäten unterrichtet zu werden?

Wenn die Kardinäle zusammenkommen, um einen neuen Papst zu wählen, ist der Raum nicht willkürlich gewählt. Die Sixtinische Kapelle mit dem großen Fresko des Jüngsten Gerichts Michelangelos ist seit der Renaissance der Wahlort - ausgemalt mit zahlreichen Szenen des Glaubens. Was bedeuten die und welche theologische und kunsthistorische Bedeutung liegt hier zugrunde? Eine Kunsthistorikerin und ein Theologe geben Ihnen spannende Einblicke in dieses bauliche Gesamtkunstwerk.

Wenn in Rom die Kardinäle zur Papstwahl zusammenkommen, schaut die ganze Welt zu. Das Wahlprozedere fasziniert die Menschen, während der zu wählende Amtsträger bisweilen auch irritiert oder polarisiert: Braucht es heute überhaupt noch dieses Amt? Warum ist der Papst eigentlich so wichtig? Was kann er entscheiden und was nicht? Welche Regeln gelten bei der Wahl und warum? Zusammen mit dem Kirchenrechtler und Mitarbeiter im Erzbischöflichen Ordinariat München, Dr. Dr. Johannes Klösges und dem Theologen Dr. Robert Mucha nähern wir uns im Gespräch der Thematik und geben auch Ihren Fragen rund um Papsttum, Konklave und Sedisvakanz einen Raum.

Wenn man in der Abendruhe auf den See Genezareth schaut, kann man kaum glauben, dass ein einfacher Fischer aus einem kleinen Dorf am See nun unter Michelangelos mächtiger Kuppel in der Vatikanstadt begraben liegt. Diese Spannung zwischen Galiläa und Rom, zwischen Schlichtheit und Prunk, zwischen Ost und West ist auch in das Papstamt eingeschrieben. Wir betrachten zum Beginn des Konklaves, das mit reichen Riten beginnt, welche biblischen Grundlagen das Papstamt hat und wie es sich gerade seit dem 19. Jahrhundert noch einmal stark verändert hat.

Vor Beginn des Konklaves schauen wir in diesem Extra-Termin der Philosophischen Brocken auf die Denktraditionen hinter der Kirchenlehre und den Päpsten: Denn es ist nicht unerheblich, von welcher philosophischen Tradition aus Päpste auf die Welt schauen, wenn sie über den Glauben nachdenken. Der eher aristotelische Ansatz des Thomas von Aquin steht dem platonischen Ansatz von Augustinus in der theologischen Tradition entgegen. Warum das so bedeutsam ist und was für Konsequenzen daraus erwachsen, wollen wir uns in dieser philosophischen Mittagspause genauer anschauen.

Der Kanon der Bibel umfasst 73 Bücher. Bis heute gibt es aber Unterschiede zwischen den Konfessionen, die von dem Ringen zeugen, welche Schriften als Heiliger Text angesehen werden und welche nicht. Die sog. "Apokryphen" sind die Texte, die es nicht in die Bibel geschafft haben. In ihnen finden wir spannende Geschichten rund um die Kindheit Jesu, die Wundertaten seiner Jünger und eine angebliche Affäre zwischen Jesus und Maria Magdalena. Was ist davon zu halten? Wir tauchen ein in diese Welt, die keineswegs verschlossen oder versteckt, aber doch ein wenig verborgen ist...

Das "eine" Judentum hat es nie gegeben. Jahrhundertelang jedoch waren die verschiedenen „Judentümer“ vor allem unterschiedliche Traditionen, die sich in verschiedenen Kulturkreisen gebildet hatten. Erst im Zuge der Aufklärung stellte sich auch im Judentum die Frage, wie man Tradition und Moderne verbinden kann. Es entstanden das Reformjudentum und die konservative Bewegung, denen gegenüber die Traditionellen sich als „Orthodoxe“ positionierten. Diese und viele weitere Bewegungen sind wesentlich im deutschen Sprachraum des 19. Jahrhunderts entstanden, heute aber in ihrer Vielfalt vor allem in Israel (und den USA) zu erleben und werden Ihnen in diesem Vortrag näher gebracht. Tamar Avraham studierte katholische Theologie in Passau, Bonn, Jerusalem und Wien sowie Judaistik, Islamwissenschaft und vergleichende Religionswissenschaft. Sie arbeitet in der interreligiösen Bildungsarbeit, u. a. als Gastdozentin beim Theologischen Studienjahr an der Dormitio-Abtei in Jerusalem, und lebt als modern orthodoxe Jüdin in Jerusalem.

Was ist das Judentum? Eine Religion? Eine Kultur? Ein Brauchtum? Dem und anderen Fragen will der Studientag der Historikerin Lilly Maier nachgehen. Dabei stellt sie unterschiedliche jüdische Alltagsbräuche und Feste vor – sowohl jene von streng orthodoxen Juden als auch solche von „Kulturjuden“, die nicht an Gott glauben, sich aber trotzdem an bestimmte Traditionen halten. Der Studientag widmet sich verschiedenen Themenfeldern: der Familie und dem Haus sowie der Synagoge und jüdischen Welt im Allgemeinen. Dabei stellt sie auch unbekanntere Aspekte vor: Wussten Sie zum Beispiel, dass man einen Flammenwerfer braucht, um eine Küche koscher zu machen? Der interaktive Workshop mit vielen Bildern, Ton- und Videobeispielen soll zur Diskussion anregen, außerdem wird es eine Verkostung typisch jüdischer Spezialitäten geben.

Vieles kann Europäern an der japanischen Kultur eigenartig und fremd vorkommen. Dennoch gibt es manches, das wir von Japan lernen können: Höflichkeit und Respekt, Zurückhaltung, Achtsamkeit und Wahrnehmen des Gegenübers, ein schonender und umsichtiger Umgang mit der Natur, Großzügigkeit und Bescheidenheit. Der vierte, abschließende Vortrag fasst diese nachahmenswerten Verhaltensweisen zusammen.

Nehmen wir die ca. 300.000-jährige Menschheitsgeschichte in den Blick, ist davon auszugehen, dass mehr als 290.000 Jahre lang die Weltanschauung des Animismus vorherrschte – der Glaube an die Allbeseeltheit der Natur. Auch heute noch gibt es Menschen in indigenen Kulturen, die dieser Vorstellung anhängen und entwicklungspsychologisch hat jeder Mensch in seiner Kindheit solche Perspektiven erlebt – und sie nicht ganz vergessen. Im Vortrag lernen Sie die Grundzüge des Animismus besser verstehen, die auch zu einer ökologisch-ganzheitlichen Sichtweise auf die Welt führen kann.

Mit den großen jüdischen Einwanderungswellen ab Ende des 19. Jahrhunderts und der Gründung des Staates Israel 1948 entstand eine aktualisierende Lektüre biblischer Texte, die die stets abwägende rabbinische Tradition so nicht kannte. Vor allem das Buch Josua, das von der Inbesitznahme Kanaans durch die israelitischen Stämme handelt, wurde als Modell der modernen jüdischen Geschichte interpretiert. Sowohl säkulare Juden, wie Israels erster Ministerpräsident David Ben Gurion, als auch religiös fundamentalistische Rabbiner wie Shlomo Aviner sahen und sehen sich in den Fußstapfen Josuas. Diese Art der Bibellektüre soll an Beispielen verdeutlicht und in ihrer theologischen wie politischen Problematik aufgezeigt werden. Tamar Avraham studierte katholische Theologie in Passau, Bonn, Jerusalem und Wien sowie Judaistik, Islamwissenschaft und vergleichende Religionswissenschaft. Sie arbeitet in der interreligiösen Bildungsarbeit, u. a. als Gastdozentin beim Theologischen Studienjahr an der Dormitio-Abtei in Jerusalem, und lebt als modern orthodoxe Jüdin in Jerusalem.

Vor 90 Jahren erschien die Übersetzung des Psalters von Martin Buber, dessen Todestag sich am 13.6.2025 zum 60. Mal jährt. Er war der Lehrer der deutschen Jüdinnen und Juden in ihrer schwersten Stunde. Sein „Buch der Preisungen“ nahm die Nöte der Zeit auf und spendete Trost. Seither ist seine an der Ursprache orientierte Bibelübersetzung, die zum Scherz auch „die Bubel“ genannt wird, selbst für Christinnen und Christen zu einer wertvollen Textübertragung ins Deutsche geworden. Doch der ursprüngliche Kontext der Psalmenübersetzung ist verklungen. Ihn wiederherzustellen und Bubers chiffrierte Trostbotschaft hörbar zu machen, ist das Ziel dieser Veranstaltung, der sich der jüdische Theologe und Philosoph Prof. Dr. Dr. h.c. Daniel Krochmalnik (Uni Potsdam) zuwendet. Anhand ausgewählter Textbeispiele geht er Bubers Zugang zur Schrift nach und stellt dessen bleibende Aktualität vor. In Kooperation mit der Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit e.V. und dem Münchner Bildungswerk

Wie ist Gott zu denken? Gibt es ihn überhaupt, und wenn ja: Wie verhält er sich zur Welt und den Menschen? Philosophische und theologische Dispute um diese Fragen gehen teils diametral auseinander und kommen sich bisweilen auch wiederum sehr nah. Nach Impulsen aus Philosophie und Theologie schließt sich eine Diskussion an, an der Sie sich sehr gerne beteiligen können!

Niemand weiß, wie lange das Konklave dauern wird. Aber vermutlich steht Ende Mai fest: Die katholische Kirche hat ein neues Oberhaupt. Was lässt sich jetzt schon sagen? Was sind die drängendsten Aufgaben? Und wie blickt man von Deutschland aus auf diese Wahl? Erste Einschätzungen versuchen wir mit einer ökumenisch geprägten Runde vorzunehmen. Es diskutieren miteinander: Dr. Dr. Johannes Klösges, Kirchenrechtler beim Erzbischöflichen Ordinariat München in Anfrage: Vertreter*innen der evangelischen und orthodoxen Kirche in München Moderation: Dr. Robert Mucha

Ab dem 7. Jh. v. Chr. entstanden unter ägyptischem Einfluss eine Reihe neuer Religionen: die Mysterienkulte. Die Einweihung in diese Mysterien vermittelt den Anhängern eine Nähe zu den Göttinnen und Göttern, die den Gläubigen auch ein besseres Los nach dem Tode bescherten. Die Isis-Mysterien entstanden aus den Mythen der Götter Isis und Osiris. Zunächst vor allem im Pharaonenkult wichtig, wurde der Mythos immer populärer und aus Isis eine umfassende All-Gottheit. Was lässt sich über diesen Mysterienkult heute sagen?

Die christliche Orthodoxie ist in vielerlei Hinsicht ganz anders als Katholizismus und Protestantismus: neben theologischen Unterschieden fallen insbesondere die Varianten im Festkalender und in der Gottesdienstgestaltung auf. Die großen Konzile aber und die Heiligen Schriften verbinden die Konfessionen. Im Vortrag gibt Archimandrit Petros Klitsch von der griechisch-orthodoxen Salvatorkirche einen Einblick in diese faszinierende und sinnenreiche Traditionslinie des Christentums und steht Ihnen in der gemeinsamen Diskussion auch gerne Rede und Antwort zu Ihren Fragen dazu.

Ab dem 7. Jh. v. Chr. entstanden unter ägyptischem Einfluss eine Reihe neuer Religionen: die Mysterienkulte. Die Einweihung in diese Mysterien vermittelt den Anhängern eine Nähe zu den Göttinnen und Göttern, die den Gläubigen auch ein besseres Los nach dem Tode bescherten. Die Isis-Mysterien entstanden aus den Mythen der Götter Isis und Osiris. Zunächst vor allem im Pharaonenkult wichtig, wurde der Mythos immer populärer und aus Isis eine umfassende All-Gottheit. Was lässt sich über diesen Mysterienkult heute sagen?

Freundschaften verbinden Menschen – doch schnell kommt die Frage auf: Kann man auch mit Gott befreundet sein? Was würde daraus resultieren? Die Religionen der Welt haben unterschiedliche Zugänge zu dieser wichtigen Beziehung gefunden und sie auch in ihren Schriften und Traditionen reflektiert. Die Indologin PD Dr. Renate Syed, der Religionswissenschaftler PD Dr. Lorenz Trein und der Theologe Dr. Robert Mucha nähern sich in Kurzimpulsen und im Gespräch der Freundschaft aus unterschiedlichen Richtungen: Welche Rolle spielt Freundschaft im Hinduismus? War Freundschaft zu den Göttern möglich? Was bedeutet es, dass Jesus die Jünger als Freunde bezeichnet?

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen. - Im Rahmen unserer Themenwochen "Freundschaft" widmen wir uns in dieser Folge der Frage, wie nah und/oder fremd uns die antiken Vorstellungen und Bilder von Freundschaft sind.

Fundamentalismus ist eine Gegenreaktion auf die Modernisierung. Fundamentalisten wollten zu den Grundlagen, den Fundamenten, ihres Glaubens zurückkehren. Sie glauben sich in einem Krieg gegen Feinde, deren säkulare Überzeugungen und politische Strategien der Religion als solcher feindlich gesinnt sind. Sie fürchten die Vernichtung und versuchen deswegen ihre bedrohte Identität durch die Wiedereinführung bestimmter Lehren und Praktiken aus der Vergangenheit zu stärken.

Fundamentalismus ist eine Gegenreaktion auf die Modernisierung. Fundamentalisten wollten zu den Grundlagen, den Fundamenten, ihres Glaubens zurückkehren. Sie glauben sich in einem Krieg gegen Feinde, deren säkulare Überzeugungen und politische Strategien der Religion als solcher feindlich gesinnt sind. Sie fürchten die Vernichtung und versuchen deswegen ihre bedrohte Identität durch die Wiedereinführung bestimmter Lehren und Praktiken aus der Vergangenheit zu stärken.

Vārānasī, von den Briten „Benares“ genannt, ist eine der ältesten Kulturstädte der Welt. Schon zur Zeit der Upanişaden ab 800 v. Chr. war Kāśī, die „Leuchtende“, ein Treffpunkt indischer Denker*innen und Gelehrter. Auch Siddhārtha Gautama, genannt „Buddha“, der „Erwachte“, ging nach Kāśī, wo er im Gazellenpark vor fünf Asketen seine erste Lehrrede hielt. Hier verkündete er seine „Vier Edlen Wahrheiten“. Der Vortrag möchte die Kernlehre des Buddhismus vorstellen, aber auch Bilder dieser faszinierenden Stadt zeigen, die jährlich von Millionen Hindus und Buddhisten besucht wird.

Eines der weltweit bekanntesten und ältesten christlichen Gebete stammt von Jesus selbst – das Vater Unser. So berichten es uns zumindest die biblischen Erzählungen. Was hinter diesem bedeutenden Text steht, von welchem Gottesbild er geprägt ist und wie sich der Satz „und führe uns nicht in Versuchung“ einfügen und verstehen lässt, das will der Vortrag beleuchten. Gerne sind Sie eingeladen, mitzudiskutieren, ihre Meinungen und Erfahrungen zu teilen.

Der islamistische Antisemitismus ist heute eine der gefährlichsten Formen der Judenfeindschaft weltweit und auch in Deutschland. Dabei ist umstritten, ob und inwieweit die Judenfeindschaft in den religiösen Quellen des Islam selbst grundgelegt ist. Der Vortrag analysiert daraufhin den Koran, geht auf die rechtliche und gesellschaftliche Situation von Juden unter islamischer Herrschaft ein und zeigt die Entstehung des modernen Antisemitismus vor allem im politischen Islam auf. In Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München Anmeldung nur möglich auf der Website der Evangelischen Stadtakademie: Anmeldung nur möglich auf der <a href="www.stadtakademie-muenchen.de/veranstaltung/formen-der-judenfeindschaft-im-islam/">Webseite der Evangelischen Stadtakademie</a>

Frühe Anhänger ihres Sohnes setzen sie mit der ägyptischen Göttin Isis gleich, gestalten deren Standbilder um und geben dem Kindgott auf ihrem Arm die Züge Jesu. Im Mittelalter streiten religiöse Fraktionen um die Frage, ob sie Mutter eines Gottes oder „nur“ eines besonderen Menschen sei. Sternenmantel, Mondsichel und Sonnenkrone erheben sie endgültig zur strahlenden Himmelskönigin. Wer aber ist die junge Frau, der ein Engel mitteilt, dass sie Mutter eines Erlösers werden soll, ohne je einem Mann nahe gewesen zu sein?

Oft hören wir in unserer Gesellschaft von „Austritten“ aus religiösen Gemeinschaften – weniger aber ist von „Übertritten“ die Rede. Doch von was in was tritt man eigentlich über? Wie geht die Austrittsgemeinschaft und wie die Eintrittsgemeinschaft mit diesen Neulingen um – und wie die Gesellschaft, in der dies stattfindet? Schnell kann in unserer Multioptionsgesellschaft auch die Frage auftauchen, wie viele Religionen man eigentlich zeitgleich haben kann, und wer bestimmt über die Anerkennung dessen? Das Vortragsduett des Religionswissenschaftlers PD Dr. Lorenz Trein führt uns inhaltlich ein in die Geschichte und den Begriff der Konversion aus religionswissenschaftlicher Sicht und stellt in einem zweiten Schritt konkret dar, was Voraussetzungen für Konversionen sind, wie diese zelebriert und welche Narrative damit verbunden werden.

Uns allen ist klar, dass wir Bienen schützen müssen, um unsere Ernährung zu sichern. In Indien war den Jainas und manchen Hindus der Genuss von Honig verboten, da man die Nester ausräucherte und die Bienen tötete. Die Hindus kennen sogar eine Göttin der Bienen, Bhrāmarī, die als eine Form der śakti, der weiblichen kosmischen Schöpfungskraft, gilt. Unter ihrem Schutz stehen auch Hornissen, Wespen und andere fliegende Insekten. Im zehnten Buch der Hindu-Schrift Bhagavata Purāņa werden die Göttin und ihre Mythologie ausführlich beschrieben. Wie sieht die Göttin aus und welche Aufgabe hat sie?

Dass Indien als bevölkerungsreichstes Land der Welt immer stärker in den europäischen Fokus rückt, ist schon länger zu beobachten. Auch immer mehr Inderinnen und Inder kommen zum Arbeiten auf unseren Kontinent. Doch: Wer sind "die Inder" eigentlich? Gibt es eine "indisch-hinduistische Identität", von der der indische Psychoanalytiker Sudhir Kakar spricht, und wenn ja, was macht sie aus? Wie geht das Land generell mit seiner religiösen und kulturellen Identität um? Die Indologin Dr. Renate Syed versucht auf diese wichtige Frage zum Verständnis der Kultur Antworten zu formulieren.

Die Historikerin Lilly Maier erklärt Ihnen die vielen Feiertage, die im Jahreskreis des Judentums eine besondere Rolle spielen. Neben Feiertagen, die besonders von religiösen Jüdinnen und Juden gefeiert werden – wie Simchat Thora („Die Freuden der Thora“) – gibt es auch von Säkularen wertgeschätzte Feste wie Chanukka oder Purim. Fast alle Feiertage werden seit Jahrtausenden in ähnlicher Form gefeiert und beziehen sich oft auf den Auszug aus Ägypten. Der Vortrag mit Bildern, Ton- und Videobeispielen soll zur Diskussion anregen, Redebeiträge der Teilnehmer*innen sind willkommen.

Während weltweit verschiedene religiöse Institutionen Zulauf haben, ist es in Deutschland eher umgekehrt. Oft müssen sich religiöse Menschen rechtfertigen und verteidigen. Wir wollen in einem interreligiösen Gespräch zwischen einer Jüdin (liberale jüdische Gemeinde Beth Shalom), einem Muslim (Idizem e.V.) und einem Christen - alle drei aktiv in ihren jeweiligen Gemeinschaften - über ihren Alltag sprechen: wie sie ihre Religion leben, wo sie vor Fragen oder Problemen stehen und wie sie damit umgehen. Auf diese Weise lernen Sie die Religionen "von innen her" besser kennen und können Ihre persönlichen Sichtweisen ins Gespräch mit einbringen.

Frühe Anhänger ihres Sohnes setzen sie mit der ägyptischen Göttin Isis gleich, gestalten deren Standbilder um und geben dem Kindgott auf ihrem Arm die Züge Jesu. Im Mittelalter streiten religiöse Fraktionen um die Frage, ob sie Mutter eines Gottes oder „nur“ eines besonderen Menschen sei. Sternenmantel, Mondsichel und Sonnenkrone erheben sie endgültig zur strahlenden Himmelskönigin. Wer aber ist die junge Frau, der ein Engel mitteilt, dass sie Mutter eines Erlösers werden soll, ohne je einem Mann nahe gewesen zu sein?

Oft hören wir in unserer Gesellschaft von „Austritten“ aus religiösen Gemeinschaften – weniger aber ist von „Übertritten“ die Rede. Doch von was in was tritt man eigentlich über? Wie geht die Austrittsgemeinschaft und wie die Eintrittsgemeinschaft mit diesen Neulingen um – und wie die Gesellschaft, in der dies stattfindet? Schnell kann in unserer Multioptionsgesellschaft auch die Frage auftauchen, wie viele Religionen man eigentlich zeitgleich haben kann, und wer bestimmt über die Anerkennung dessen? Das Vortragsduett des Religionswissenschaftlers PD Dr. Lorenz Trein führt uns inhaltlich ein in die Geschichte und den Begriff der Konversion aus religionswissenschaftlicher Sicht und stellt in einem zweiten Schritt konkret dar, was Voraussetzungen für Konversionen sind, wie diese zelebriert und welche Narrative damit verbunden werden.

"Sympathy for the Devil", "Stairway to Heaven", "Halleluja": Viele Welthits der Rock- und Popmusik umkreisen spirituelle Themen. Der Münchner Theologe, Publizist und Musiker Uwe Birnstein hat gemeinsam mit Volker Eichener viele ältere und aktuelle Songs auf ihre Glaubensbotschaften hin abgeklopft. Er stellt sein neues Buch "Highway to Heaven" vor und präsentiert einige Songs live. Diese Präsentation ist auch eine Einstimmung auf eine Kooperationsreihe zwischen MVHS und Evangelischer Stadtakademie zu einzelnen Liedermachern und ihrer Spiritualität im November/Dezember 2025.

Tibet bildete von Anfang an eine große Projektionsfläche von Fantasien für die Menschen aus Europa. Es wurde oft als mystisches und magisches Land angesehen und noch heute haben Tibet und seine Religion mit vielen Missverständnissen zu kämpfen. Der tibetische Buddhismus mit seinen Mandalas oder dem tibetischen Totenbuch ist vielen Menschen ein Begriff. Doch ist das schon alles, was diese Form des Buddhismus' besonders macht? Finden Sie im Vortrag unserer Dozentin Jana Schäfer heraus, wie der Buddhismus in Tibet wirklich ist.

Frühe Anhänger ihres Sohnes setzen sie mit der ägyptischen Göttin Isis gleich, gestalten deren Standbilder um und geben dem Kindgott auf ihrem Arm die Züge Jesu. Im Mittelalter streiten religiöse Fraktionen um die Frage, ob sie Mutter eines Gottes oder „nur“ eines besonderen Menschen sei. Sternenmantel, Mondsichel und Sonnenkrone erheben sie endgültig zur strahlenden Himmelskönigin. Wer aber ist die junge Frau, der ein Engel mitteilt, dass sie Mutter eines Erlösers werden soll, ohne je einem Mann nahe gewesen zu sein?

Seit dem Mittelalter wird das Judentum häufig als das "Volk des Buches" bezeichnet. Aber woran lässt sich diese besondere Nähe zur Schrift und zum Buch historisch festmachen? Welche Bedeutung haben etwa Tora und Talmud für das traditionelle Judentum und welche Entwicklungslinien der Lese- und Buchkultur lassen sich seit der frühen Neuzeit bis ins 20. Jahrhundert im mitteleuropäischen Raum nachzeichnen? Diese und daran anknüpfende Fragen werden im Rahmen des Vortrags anhand von anschaulichem Material aufgezeigt und diskutiert.

Seit 1996 wird die ehemalige Loreto-Kirche unter dem Namen St. Mina von der koptisch-orthodoxen Gemeinde als Pfarrkirche genutzt. Viele der "Christen Ägyptens" leben heute verstreut in der westlichen Welt, so auch in München. Die Ikonen der Kirche stammen aus dem Nonnenkloster St. Demiana im Nildelta nördlich von Kairo. Die Veranstaltung beginnt mit einem gemeinsamen Mittagessen mit Gemeindemitgliedern im neuen Gemeindesaal. Anschließend folgt ein Vortrag in der Kirche zur Ikonostase und Geschichte der Kopten. Die Teilnahme am Gottesdienst (9.30 bis 12.00 Uhr) ist auch teilweise möglich.

München blickt auf eine bewegte jüdische Geschichte zurück. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde Kurt Eisner der erste jüdische Ministerpräsident Deutschlands. Anfang der 1930er-Jahre wurde für die wachsende Gemeinde eine dritte Synagoge eingeweiht, in den folgenden Jahren flohen dann aber viele Münchner Jüdinnen und Juden oder wurden Opfer der nationalsozialistischen Verfolgungspolitik. Völlig unerwartet entwickelte sich die Stadt nach Kriegsende zu einem Zentrum jüdischen Lebens in Bayern und in Deutschland. Heute leben wieder über 10.000 Juden und Jüdinnen in München und es gibt ein reges kulturelles und religiöses jüdisches Leben, in dessen Grundlagen, Alltagsbräuche und Feste diese Sommerakademie einführt. Die Vorträge und Diskussionen werden durch zwei Exkursionen in die nahegelegene Möhlstraße und die Münchner Hauptsynagoge am Jakobsplatz ergänzt.

Wieso ist der Koran so bedeutsam und warum das Fasten im Ramadan? Der Islam stellt uns vor viele Fragen, die in einer vielfältigen offenen Gesellschaft nach Antworten verlangen. Imam Belmin Mehic (Münchner Forum für Islam) erklärt Ihnen die fünf Säulen des Islam und stellt sich Ihren vielfältigen Fragen rund um den Glauben des Islams und denjenigen, die auch für Nicht-Muslime in Deutschland wichtig sind, etwa zum Verhältnis von Staat und Religion.

Welche Pflichten hat ein Ehemann und welche eine Ehefrau? Unter welchen Kastenregeln wird eine Heirat geschlossen und was muss ein König für sein Reich tun? Zu welchen Ritualen sind die Gläubigen verpflichtet? Viele Fragen des Hinduismus sind sehr lebensorientiert anwendbar. So beeinflussen die traditionellen Werte die moderne indische Gesellschaft und das soziale Miteinander noch heute und im Vortrag lernen Sie einige davon kennen und deren Hintergründe einzuschätzen.