Der Islam ist mit über einer Milliarde Gläubigen die zweitgrößte Weltreligion; in Deutschland leben mehr als fünf Millionen Muslime. Kenntnisse über den Islam werden deswegen immer wichtiger. Die Themen des Kurses sind u.a.: Mohammed und die Entstehung des Islams; Grundlagen der Theologie: die fünf Säulen des Islams; Islamisches Recht – Sharia und Fatwa; Islamismus als politische Reaktion auf die Moderne.

An drei Abenden vertiefen wir unsere Kenntnisse der ägyptischen Kultur und wollen ihre großen Erzählungen kulturell wie psychologisch verstehen; so könnten diese alten Weisheiten auch für unser heutiges Leben Bedeutung erlangen. Weitere Vorträge der Reihe: 15.1.: "Isis und Osiris - ein ägyptischer Liebesmythos" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T139720">(T139720)</a> 22.1.: "Das Ende - das ägyptische Totenbuch" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T139730">(T139730)</a>

Das Yijing (I Ging) ist als Handbuch zur Wahrsagung hierzulande bereits im frühen 20. Jahrhundert bekannt geworden. Es handelt sich jedoch nicht nur um ein Orakelbuch, sondern auch um einen wichtigen philosophischen Klassiker der chinesischen Literatur. Dies mag auf den ersten Blick widersprüchlich erscheinen, unterscheiden wir doch gewöhnlich rational-diskursives philosophisches Denken von einem Wissen, das sich nicht rational ableiten lässt. Nach einer allgemeinen Einführung in Aufbau und Inhalt des Buches wollen wir ausloten, wie die Zusammenhänge und das Zusammenspiel von Wahrsagung und Philosophie im Yijing vorgestellt sind.

Religion und Naturwissenschaft bieten unterschiedliche Ansätze. Die einen glauben und die anderen wissen. Das ist zumindest das gängige Narrativ. Insofern ist es interessant – wenn nicht sogar verwunderlich –, dass sich damals wie heute viele bedeutende Naturwissenschaftler*innen mit der Frage nach Gott auseinandergesetzt haben. In dieser Vortragsreihe werfen wir einen Blick in die Geschichte und betrachten den Glauben dreier bedeutender Wissenschaftler: Galileo Galilei, Charles Darwin und Albert Einstein. Alle drei hatten einen besonderen Blick auf die Gottesfrage, sodass wir auch heute etwas von ihnen über den Glauben lernen können. Weitere Veranstaltungen der Reihe: 20.1.: "Charles Darwin" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T136320">(T136320)</a> 27.1.: "Albert Einstein" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T136320">(T136320)</a>

"Nicht du trägst die Wurzel, die Wurzel trägt dich" (Röm 11,18). Diese Worte haben vor allem nach dem Zweiten Weltkrieg verstärkt in der christlichen Theologie nachgewirkt. Das Judentum erfuhr in den letzten 50 Jahren eine Neubewertung, die zuvor aufgrund von feindlich-abwehrendem Denken kaum möglich war, und wird heute als Schwesterreligion des Christentums gesehen. Worin bestehen die Gemeinsamkeiten zwischen beiden Religionen und wo gibt es fundamentale Unterschiede? Ein Blick in die Geschichte und auf gegenwärtige Diskurse liefert erste Erkenntnisse. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach".

"Nicht du trägst die Wurzel, die Wurzel trägt dich" (Röm 11,18). Diese Worte haben vor allem nach dem Zweiten Weltkrieg verstärkt in der christlichen Theologie nachgewirkt. Das Judentum erfuhr in den letzten 50 Jahren eine Neubewertung, die zuvor aufgrund von feindlich-abwehrendem Denken kaum möglich war, und wird heute als Schwesterreligion des Christentums gesehen. Worin bestehen die Gemeinsamkeiten zwischen beiden Religionen und wo gibt es fundamentale Unterschiede? Ein Blick in die Geschichte und auf gegenwärtige Diskurse liefert erste Erkenntnisse.

Der Hinduismus prägt die indische Gesellschaft bis heute. Indien ist, auch wenn die Moderne Einzug hält, in weiten Teilen ein (noch) konservatives, auch patriarchales Land. Die indische Kultur ist im Gegensatz zur westlichen individualistischen eine kollektivistische Kultur, in der Familie, Kaste und religiöse Traditionen das Leben des Individuums bestimmen. Die Vortragsreihe möchte die soziale Ordnung des Hinduismus auf drei Ebenen darstellen. Weitere Veranstaltungen der Reihe: 21.1.: "Die Konzeption der `Familie´ im Hinduismus" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T139012">(T139012)</a> 28.1.: "Das Konzept `Kaste´ im Hinduismus" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T139013">(T139013)</a>

Papsttum, Sakramenten- und Kirchenverständnis: Es gibt zahlreiche Punkte, wo Gläubige der protestantischen und der katholischen Tradition andere Ansichten haben. Oft werden diese Unterschiede einzuebnen versucht, doch es kann in der Vielfalt und ihrer Wertschätzung auch Potenzial zu einer gelingenden Verständigung geben. Ein evangelischer Religionspädagoge und ein katholischer Theologe geben Einblicke in die Besonderheiten der jeweiligen Konfession und freuen sich auch auf Ihre persönlichen Fragen zur Thematik.

An drei Abenden vertiefen wir unsere Kenntnisse der ägyptischen Kultur und wollen ihre großen Erzählungen kulturell wie psychologisch verstehen; so könnten diese alten Weisheiten auch für unser heutiges Leben Bedeutung erlangen. Bisherige Vorträge der Reihe: 8.1.: "Der Anfang - ägyptische Schöpfungsmythen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T139710">(T139710)</a> Weitere Vorträge: 22.1.: "Das Ende - das ägyptische Totenbuch" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T139730">(T139730)</a>

Das Gebiet rund um die Möhlstraße in Bogenhausen unweit des Friedensengels entwickelte sich nach Kriegsende zu einem Zentrum jüdischen Lebens in Bayern. Viele der prunkvollen Bogenhausener Villen hatten vor der „Machtergreifung“ der Nationalsozialisten jüdischen Familien gehört, nach 1938 lebten hier SS-Größen wie Heinrich Himmler. Nach Kriegsende entstanden eine jüdische Apotheke und ein jüdisches Krankenhaus, später dann auch eine Synagoge und jüdische Bildungseinrichtungen. Die Historikerin Lilly Maier stellt in einem Vortrag mit vielen Bildern das bewegte Leben der Möhlstraße vor.

Mit Gnosis (griechisch: Erkenntnis) werden eine Reihe von antiken Religionen bezeichnet, die alle stark dualistisch angelegt sind: Es gibt einen Bereich des Geistes, des Lichts, des Guten und des Göttlichen, und einen davon getrennten Bereich der materiellen Welt, der Dunkelheit und des Bösen. Beide Bereiche befinden sich in einem unversöhnlichen Kampf miteinander. Im Vortrag beleuchten wir, wie die Gnosis auch griechische Philosophie aufnahm und welchen Einfluss sie auf das frühe Christentum hatte.

Religion und Naturwissenschaft bieten unterschiedliche Ansätze. Die einen glauben und die anderen wissen. Das ist zumindest das gängige Narrativ. Insofern ist es interessant – wenn nicht sogar verwunderlich –, dass sich damals wie heute viele bedeutende Naturwissenschaftler*innen mit der Frage nach Gott auseinandergesetzt haben. In dieser Vortragsreihe werfen wir einen Blick in die Geschichte und betrachten den Glauben dreier bedeutender Wissenschaftler: Galileo Galilei, Charles Darwin und Albert Einstein. Alle drei hatten einen besonderen Blick auf die Gottesfrage, sodass wir auch heute etwas von ihnen über den Glauben lernen können. Bisherige Veranstaltungen der Reihe: 13.1.: "Galileo Galilei" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T136310">(T136310)</a> Weitere Veranstaltungen: 27.1.: "Albert Einstein" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T136320">(T136320)</a>

Der Hinduismus prägt die indische Gesellschaft bis heute. Indien ist, auch wenn die Moderne Einzug hält, in weiten Teilen ein (noch) konservatives, auch patriarchales Land. Die indische Kultur ist im Gegensatz zur westlichen individualistischen eine kollektivistische Kultur, in der Familie, Kaste und religiöse Traditionen das Leben des Individuums bestimmen. Die Vortragsreihe möchte die soziale Ordnung des Hinduismus auf drei Ebenen darstellen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe: 14.1.: "Die Konzeption des `Individuums´ im Hinduismus" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T139011">(T139011)</a> Weitere Veranstaltungen : 28.1.: "Das Konzept `Kaste´ im Hinduismus" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T139013">(T139013)</a>

Der Islam steht als alt-ehrwürdige und faszinierende Weltreligion hierzulande nicht selten im Fokus kritischer und abwehrender Debatten. Diese entzünden sich oft daran, dass ausländische Finanzierungen und auch nationalstaatliche Interessen anderer Länder Einfluss nehmen - mitunter auch verbunden mit einer wenig differenzierenden Theologie. Doch es gibt auch Positivbeispiele, die den Islam als Weltreligion in seiner Besonderheit zeigen und zugleich ein "Ankommen" in der westlichen Gesellschaft fördern. Der Vortrag stellt solche Gemeinschaften vor und Wege dar, wie ein liberaler Islam in unseren Breiten aussehen könnte.

An drei Abenden vertiefen wir unsere Kenntnisse der ägyptischen Kultur und wollen ihre großen Erzählungen kulturell wie psychologisch verstehen; so könnten diese alten Weisheiten auch für unser heutiges Leben Bedeutung erlangen. Bisherige Vorträge der Reihe: 8.1.: "Der Anfang - ägyptische Schöpfungsmythen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T139710">(T139710)</a> 15.1.: "Isis und Osiris - ein ägyptischer Liebesmythos" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T139720">(T139720)</a>

„Da steht es doch!“ – Texte scheinen für sich betrachtet vollkommen klar und eindeutig zu sein. Doch wer mit Literatur zu tun hat, weiß, dass die Sichtweisen und Interpretationen stark variieren können. Gerade bei den Schriften der Religionen ist ein klarer Kriterienkatalog ein Mittel, fundamentalistische Auslegungen zu vermeiden. Nach einem Vortrag zur Koranauslegung sollen die verschiedenen Herangehensweisen der weiteren großen monotheistischen Religionen auf ihre heiligen Schriften auf einem Podium beleuchtet werden. Im Rahmen der Nymphenburger Gespräche und in Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München. Anmeldung nur möglich auf der <a href="https://www.stadtakademie-muenchen.de/anmeldung/?id=16277">(Webseite der Evangelischen Stadtakademie)</a>

Das Christentum ist die am schnellsten wachsende Religion in China. Offiziellen Angaben zufolge geht es um 19 Millionen Menschen, inoffiziell ist die Zahl aber um ein Vielfaches höher, da viele Menschen ihren Glauben verdeckt leben. Vom Ausland weitestgehend abgeschnitten und seit der Kulturrevolution 1966-1976 in besonderer Vehemenz unterdrückt, ist das Glaubensleben gänzlich anders, als wir es in anderen Ländern kennen. In einem Impulsvortrag von Wolfgang Huber (Leiter von missio München und Vorsitzender des China-Zentrums in St. Augustin/Bonn) blicken wir auf die Geschichte des Christentums in China und erfahren, wie Christinnen und Christen in China leben. Beim anschließenden Podiumsgespräch diskutieren wir die Besonderheiten des chinesischen Christentums in Deutschland und besonders in München mit Wolfgang Huber und Dr. Peter Kang Xi (Pfarrer der chinesischsprachigen katholischen Gemeinde München). In Kooperation mit dem Münchner Bildungswerk e.V.

Religion und Naturwissenschaft bieten unterschiedliche Ansätze. Die einen glauben und die anderen wissen. Das ist zumindest das gängige Narrativ. Insofern ist es interessant – wenn nicht sogar verwunderlich –, dass sich damals wie heute viele bedeutende Naturwissenschaftler*innen mit der Frage nach Gott auseinandergesetzt haben. In dieser Vortragsreihe werfen wir einen Blick in die Geschichte und betrachten den Glauben dreier bedeutender Wissenschaftler: Galileo Galilei, Charles Darwin und Albert Einstein. Alle drei hatten einen besonderen Blick auf die Gottesfrage, sodass wir auch heute etwas von ihnen über den Glauben lernen können. Bisherige Veranstaltungen der Reihe: 13.1.: "Galileo Galilei" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T136310">(T136310)</a> 20.1.: "Charles Darwin" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T136320">(T136320)</a>

Der Hinduismus prägt die indische Gesellschaft bis heute. Indien ist, auch wenn die Moderne Einzug hält, in weiten Teilen ein (noch) konservatives, auch patriarchales Land. Die indische Kultur ist im Gegensatz zur westlichen individualistischen eine kollektivistische Kultur, in der Familie, Kaste und religiöse Traditionen das Leben des Individuums bestimmen. Die Vortragsreihe möchte die soziale Ordnung des Hinduismus auf drei Ebenen darstellen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe: 14.1.: "Die Konzeption des `Individuums´ im Hinduismus" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T139011">(T139011)</a> 21.1.: "Die Konzeption der `Familie´ im Hinduismus" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T139012">(T139012)</a>

Den drei monotheistischen Religionen Judentum, Christentum und Islam ist nicht nur der Glaube an den einen Gott gemeinsam, sondern auch der Bezug auf Abraham. Man spricht darum auch von den drei abrahamitischen Religionen. Doch lässt sich Abraham historisch fassen? Und welche Rolle spielt er in den einzelnen Religionen heute noch? Im Vortrag wollen wir gemeinsam Antworten auf diese Fragen finden.

In Religion und Philosophie geht es um die großen existenziellen Fragen, um das, was das eigene Menschsein unbedingt angeht. Diese Fragen lassen sich nicht einfach beantworten, schon gar nicht abschließend und endgültig. Wir wollen solche Fragen aufgreifen und sprechen über selbstgewählte Themen aus allen Bereichen der Religion und Philosophie. Vorkenntnisse sind nicht notwendig. Die Veranstaltung findet in Kooperation mit dem Alten- und Service-Zentrum Allach-Untermenzing statt.

Schelling war der erste deutsche Philosoph, der sich intensiv mit dem altindischen Yoga und der Bhagavadgītā auseinandersetzte; er übersetzte den Begriff Yoga mit „Innerlichkeit“ und bewunderte das alte Indien und vor allem den Vedānta der Upanişaden, den er für eine frühe Form des Deutschen Idealismus hielt. Bei dem deutschen Indologen Max Müller lernte Schelling einiges über das alte Indien; auch zeigte er Interesse am Sanskrit. Enthusiastisch rühmte Schelling die indische Kultur und die Upanişaden als die „Urweisheit der Menschheit“. Was wusste Schelling über den Yoga und wie interpretierte er ihn?

Im Heiligen Jahr 2025 steht Rom als Pilgerort wieder weltweit in besonderem Fokus. Welche Bedeutung Rom für die Christinnen und Christen hat und wie es dazu kam, wird im Vortrag des Theologen Robert Mucha anhand von zahlreichen Beispielen aus der Geschichte des Christentums und der Stadt Rom vorgestellt.

Seit Jahren befinden sich die Zahlen der Austritte aus evangelischer wie katholischer Kirche auf einem hohen Niveau. Sind es Verfehlungen von Amtsträgern und die mangelnde Beweglichkeit der Kirche in vielen Diskursen, die Menschen zu diesem Schritt führt, oder liegen die Gründe für die Entfremdung noch tiefer? Was macht diese Entwicklung mit der Gesellschaft, die von diesen beiden Konfessionen über Jahrhunderte mitgeprägt wurde? Werden die Kirchen Lücken hinterlassen – wenn ja, welche? Würde dem Staat ein Korrektiv fehlen oder würde der Staat einen Abschied der Kirchen gar nicht bemerken? Wir wollen nach einer religionssoziologischen Einordnung und Interpretation der Kirchenaustrittszahlen sowie einer Einschätzung dieser Situation vonseiten der Politik vertiefend diskutieren, was dem Staat und unserer Gesellschaft fehlt, wenn die Kirchen schrumpfen. Auf dem Podium diskutieren: - Prof. Dr. Lars Castellucci (Religionspolitischer Sprecher der SPD Bundestagsfraktion) - Prof. Dr. Detlef Pollack (Religionssoziologe, WWU Münster) In Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München

Kann jemand wissen, was ein Löwe ist, wenn er niemals einen gesehen hat? Lässt sich eine Vorstellung von Gott anders begründen als allein durch den Glauben? Unterliegt das Weltgeschehen sprachlichen oder mathematischen Regeln? Darf man Gottes Wort an menschlicher Logik messen? Warum haben Fragen wie diese im Mittelalter nicht nur die Gelehrtenwelt so intensiv beschäftigt? Und haben sie in unserer Zeit wirklich keine Bedeutung mehr? Vielleicht können drei Geistesgrößen der Epoche dabei helfen, Antworten zu finden. Weitere Veranstaltungen der Reihe "Das christliche Mittelalter": 13.2.: "Anselm von Canterbury" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138812">(T138812)</a> 20.2.: "Thomas von Aquin" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138813">(T138813)</a> 27.2.: "Wilhelm von Ockham" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138814">(T138814)</a>

Die muslimische Minderheit Indiens ist mit 230 Millionen Menschen die größte Minderheit der Welt innerhalb eines Landes. Sie macht 14% der Bevölkerung aus. Die Geschichte des Islam in Indien begann mit muslimischen Invasionen um 1000 n. Chr., es folgten zahlreiche muslimische Dynastien, darunter die Mogulen, die den Subkontinent politisch und kulturell nachhaltig prägten. Nur ein kleiner Teil der indischen Muslime sind Nachfahren der arabischen, persischen und zentralasiatischen Einwanderer, die meisten sind ehemalige Hindus. Wer sind die indischen Muslime, wie leben sie und welche Konflikte gab und gibt es mit der Mehrheitsreligion des Hinduismus?

Kann jemand wissen, was ein Löwe ist, wenn er niemals einen gesehen hat? Lässt sich eine Vorstellung von Gott anders begründen als allein durch den Glauben? Unterliegt das Weltgeschehen sprachlichen oder mathematischen Regeln? Darf man Gottes Wort an menschlicher Logik messen? Warum haben Fragen wie diese im Mittelalter nicht nur die Gelehrtenwelt so intensiv beschäftigt? Und haben sie in unserer Zeit wirklich keine Bedeutung mehr? Vielleicht können drei Geistesgrößen der Epoche dabei helfen, Antworten zu finden. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Das christliche Mittelalter": 6.2.: "Athen und Jerusalem?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138811">(T138811)</a> Weitere Veranstaltungen: 20.2.: "Thomas von Aquin" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138813">(T138813)</a> 27.2.: "Wilhelm von Ockham" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138814">(T138814)</a>

In der Schanzenbachstraße in Sendling befindet sich seit 1989 das Türkisch Islamische Gemeindezentrum. Täglich kommen Gläubige zum Gebet in die Moschee. Daneben bietet das Zentrum einen Konferenzraum für Versammlungen, eine Teestube und eine Bibliothek sowie Spielräume. Wir lernen in der Führung die Moschee, die Arbeit und Angebote des Moscheevereins kennen und erhalten Einblicke in das religiöse und kulturelle Leben.

Viele Jahre waren die christlichen Kirchen dank Staatsleistungen und Kirchensteuereinnahmen gut gepolstert. Doch dieses finanzielle Fundament bröckelt – nicht nur aufgrund von Austrittswellen wegen zahlreicher Krisen und verlorenen Vertrauens. Immer mehr Menschen distanzieren sich von der Kirche, weil diverse Reformprozesse bislang zu keiner spürbaren Wende geführt haben. Vor allem diejenigen, die sich nach wie vor für das kirchliche Leben in Deutschland stark machen, fragen sich, wie es weitergehen kann. Wir beleuchten in dieser Veranstaltung die Zukunftsbilder und Zukunftskonzepte, die die beiden großen Kirchen in Deutschland entwickelt haben und die Herausforderungen vor denen sie stehen: Wo sollen künftig die Schwerpunkte kirchlicher Arbeit liegen? Was passiert z.B. mit ungenutzten Kirchen? Und nicht zuletzt: Welche Folgen hat dieser Prozess für die Gesellschaft als ganzer? Auf dem Podium diskutieren: - Regionalbischof Thomas Prieto Peral (Oberkirchenrat für den Kirchenkreis München und Oberbayern, vormals Planungsreferent der Evang.-Luth. Kirche in Bayern) - Mons. Dr. Michael Bredeck (Generalvikar des Erzbistums Paderborn und langjähriger Beauftragter für das Zukunftsbild der Diözese) In Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München Anmeldung nur möglich auf der <a href="https://www.stadtakademie-muenchen.de/veranstaltung/wo-geht-die-reise-fuer-die-kirchen-hin/">Webseite der Evangelischen Stadtakademie</a>

Jerusalem hat eine bewegte, mehr als 3000-jährige Geschichte. Das Tagesseminar ermöglicht es den Teilnehmenden, durch die Auseinandersetzung mit ausgewählten archäologischen Zeugnissen und literarischen Quellentexten einen Einblick in die Vergangenheit dieser irdischen Stadt zu bekommen, die bis zum heutigen Tag bisweilen in den Himmel gehoben wird. Im Fokus des Seminars werden dabei biblische Stätten stehen, wenngleich der Ausblick auf die Entwicklung der Orte bis in die Gegenwart nicht fehlen wird.

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Kann jemand wissen, was ein Löwe ist, wenn er niemals einen gesehen hat? Lässt sich eine Vorstellung von Gott anders begründen als allein durch den Glauben? Unterliegt das Weltgeschehen sprachlichen oder mathematischen Regeln? Darf man Gottes Wort an menschlicher Logik messen? Warum haben Fragen wie diese im Mittelalter nicht nur die Gelehrtenwelt so intensiv beschäftigt? Und haben sie in unserer Zeit wirklich keine Bedeutung mehr? Vielleicht können drei Geistesgrößen der Epoche dabei helfen, Antworten zu finden. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Das christliche Mittelalter": 6.2.: "Athen und Jerusalem?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138811">(T138811)</a> 13.2.: "Anselm von Canterbury" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138812">(T138812)</a> Weitere Veranstaltungen: 27.2.: "Wilhelm von Ockham" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138814">(T138814)</a>

Wie viele andere Philosophen des 20. Jahrhunderts hat sich Heidegger zeitlebens mit Nietzsches destruktivem und zugleich aufweckendem Denken beschäftigt. Insbesondere Nietzsches Diagnose vom Tode Gottes muss die Philosophie beunruhigen. Denn es stellt sich die Frage, ob die Philosophie überhaupt die Kraft hat, die Religionen zu ersetzen, nachdem deren Legitimation durch den Tod ihres Hauptthemas allgemein angezweifelt wird.

Der Buddhismus ist eine vielfältige Religion, die heute weltweit Fuß gefasst hat. Trotz der verschiedenen buddhistischen Richtungen gibt es gewisse Grundlagen, die für alle Schulen Gültigkeit haben: der historische Buddha, seine Lehre über das Leiden und den Ausweg daraus oder auch verschiedene moralische Regeln, verknüpft mit meditativen Übungen. Anhand von reichem Bildmaterial werden diese Grundlagen, aber auch die Unterschiede zwischen den buddhistischen Richtungen besprochen.

Der Buddhismus ist eine vielfältige Religion, die heute weltweit Fuß gefasst hat. Trotz der verschiedenen buddhistischen Richtungen gibt es gewisse Grundlagen, die für alle Schulen Gültigkeit haben: der historische Buddha, seine Lehre über das Leiden und den Ausweg daraus oder auch verschiedene moralische Regeln, verknüpft mit meditativen Übungen. Anhand von reichem Bildmaterial werden diese Grundlagen, aber auch die Unterschiede zwischen den buddhistischen Richtungen besprochen. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach".

Das Moschee- und Kulturzentrum beherbergt eine muslimische Gemeinde mit Gebetsräumen, einem Frauen- und Jugendzentrum, Versammlungsräumen, Teestube und Räumen für das islamische Bestattungsritual. Unter der lichtdurchfluteten Dachkuppel liegt der kostbar mit Mosaikornamenten ausgestattete Gebetsraum. Vor der Führung erhalten Sie eine kurze Einführung in den Islam. Im Anschluss besteht die Möglichkeit zum Gespräch mit Mitgliedern aus der Muslimgemeinde bei türkischem schwarzem Tee in der Teestube der Gemeinde.

Kann jemand wissen, was ein Löwe ist, wenn er niemals einen gesehen hat? Lässt sich eine Vorstellung von Gott anders begründen als allein durch den Glauben? Unterliegt das Weltgeschehen sprachlichen oder mathematischen Regeln? Darf man Gottes Wort an menschlicher Logik messen? Warum haben Fragen wie diese im Mittelalter nicht nur die Gelehrtenwelt so intensiv beschäftigt? Und haben sie in unserer Zeit wirklich keine Bedeutung mehr? Vielleicht können drei Geistesgrößen der Epoche dabei helfen, Antworten zu finden. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Das christliche Mittelalter": 6.2.: "Athen und Jerusalem?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138811">(T138811)</a> 13.2.: "Anselm von Canterbury" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138812">(T138812)</a> 20.2.: "Thomas von Aquin" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138813">(T138813)</a>

Ist unser Schicksal vorherbestimmt? Können die Menschen überhaupt frei entscheiden und ihre Zukunft selbst gestalten? Diese und ähnliche Fragen spielten in der Kultur und der Religion der Etrusker und ihrer römischen Nachbarn eine zentrale Rolle. Die Untersuchung ihrer Ansichten und Praktiken eröffnet spannende Einblicke in eine Vorstellungswelt, in welcher die Zukunft vom Willen der Götter, aber auch von der Wirkung der Rituale und der Macht des Wortes geprägt wurde.

Die Etrusker galten in der Antike als „die Frömmsten aller Menschen“: griechische und römische Autoren betonen ihre Sorgfalt bei der Beachtung der Rituale, ihre Erfahrung in der Interpretation von Götterzeichen und ihren festen Glauben daran, dass sich die göttliche Ordnung in der menschlichen Welt widerspiegelt. Der Einfluss der etruskischen Religion auf Rom war so stark, dass die Befragung etruskischer Priester noch in der Kaiserzeit aus der römischen Kultpraxis nicht wegzudenken war. Anhand von Grabmalereien, Inschriften und vielen anderen Quellen erkunden wir die religiösen Vorstellungen von einem der faszinierendsten Völker der Antike.

Philosophie ist eine seit zweieinhalb Jahrtausenden andauernde Diskussion über letzte Fragen. Dabei stehen die Fragen nach dem Wesen des Menschen und seiner Stellung in der Ordnung der Natur im Vordergrund. Und auch Fragen nach dem Sinn des Daseins, dem Leben nach dem Tod oder dem Wirken von Mächten, die sich dem Verstand nicht erschließen, waren immer untrennbar mit der menschlichen Existenz verbunden.