Bei der Gedenkveranstaltung für die Ermordeten aus dem ehemaligen Sammellager für Juden, das die „Arisierungsstelle“ und die Gestapo in den Jahren 1941 bis 1943 in einem Gebäude des Klosters der Barmherzigen Schwestern betrieben, wollen wir in diesem Jahr auch der Opfer des terroristischen Angriffs der Hamas am 7.10.2023 auf unbeteiligte Israelis und der Menschen gedenken, die bei dem darauf folgenden Krieg der israelischen Armee im Gazastreifen ums Leben kamen und uns mit Texten und Musik mit Wünschen und Visionen beschäftigen, wie dort und hierzulande eine Versöhnung möglich sein könnte. In Kooperation mit der Friedensgemeinschaft Berg am Laim.

Weihnachten ist ein Fest, das aus vielen Motiven und Darstellungen besteht - allen voran der Krippe. Doch zugleich fragen wir uns: Was bedeuten diese Bilder eigentlich? Oder: Warum wird eine Szene gerade so dargestellt und nicht anders? Wir wollen in der für viele Münchnerinnen und Münchner noch unbekannten Kunstsammlung des Herzoglichen Georgianums in der Nähe der Universität nach Weihnachtsbildern Ausschau halten, die Geschichte hinter den Exponaten und Darstellungen hören und uns auf diese Weise ein neues Bild von diesem alten Kirchenfest machen. In Kooperation mit dem Herzoglichen Georgianum

Jede Religion, die ein Leben nach dem Tode annimmt, benötigt eine Vorstellung von dem Ort, an dem sich die Verstorbenen nach ihrem Tod aufhalten. Dennoch sind die theologischen Vorstellungen von diesen Orten recht jung; sie entstanden erst zusammen mit den Weltreligionen. Zuvor waren religiöse Jenseitsvorstellungen wie der Hades eher unspezifisch. Die beiden Vorträge gehen sowohl verschiedenen Mythen des Jenseitsglaubens als auch dem zugrundeliegenden Menschenbild nach.

Im November 2023 veröffentlichte die Evangelische Kirche die Ergebnisse ihrer sechsten Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung. Die repräsentative Umfrage kommt u.a. zum Ergebnis, dass sich weite Teile der Befragten „als nicht religiös“ verstehen und Religiosität weiter auf dem Rückzug ist. Doch wie passen diese Ergebnisse mit der These zusammen, dass sich sogenannte post-säkulare Gesellschaften mit vielfältigen und mitunter schwer zu deutenden Formen einer Wiederkehr der Religion konfrontiert sehen. Wo ist in all dem Rückgang eine Wiederkehr zu erkennen? Ist Religion wirklich im Verschwinden begriffen und auf Grundlage welcher Prämissen und Religionsbegriffe muss diese Frage beantwortet werden?

Der Vortrag gibt einen Einblick, wie digitale Plattformen als neue Räume für religiösen Austausch dienen, insbesondere in einer Gesellschaft, die sich zunehmend von traditionellen religiösen Institutionen verabschiedet. Dabei betrachten wir exemplarisch die Social-Media-Nutzung des Papstes: Über die Plattform X (Twitter) verankert er religiösen Sinn in säkularen Themen und kann dabei sowohl eine breitere und diverse Zielgruppe erreichen als auch Diskussionen über ethische und gesellschaftliche Fragen anregen. Wir überprüfen die Rolle digitaler religiöser Kommunikation und das (Protest-)Potenzial eines twitternden Papstes.

Jede Religion, die ein Leben nach dem Tode annimmt, benötigt eine Vorstellung von dem Ort, an dem sich die Verstorbenen nach ihrem Tod aufhalten. Dennoch sind die theologischen Vorstellungen von diesen Orten recht jung; sie entstanden erst zusammen mit den Weltreligionen. Zuvor waren religiöse Jenseitsvorstellungen wie der Hades eher unspezifisch. Die beiden Vorträge gehen sowohl verschiedenen Mythen des Jenseitsglaubens als auch dem zugrundeliegenden Menschenbild nach.

Das Gebiet rund um die Möhlstraße in Bogenhausen unweit des Friedensengels entwickelte sich nach Kriegsende zu einem Zentrum jüdischen Lebens in Bayern. Viele der prunkvollen Bogenhausener Villen hatten vor der „Machtergreifung“ der Nationalsozialisten jüdischen Familien gehört, nach 1938 lebten hier SS-Größen wie Heinrich Himmler. Nach Kriegsende entstanden eine jüdische Apotheke und ein jüdisches Krankenhaus, später dann auch eine Synagoge und jüdische Bildungseinrichtungen. Die Historikerin Lilly Maier stellt in einem Vortrag mit vielen Bildern das bewegte Leben der Möhlstraße vor.

„Da steht es doch!“ – Texte scheinen für sich betrachtet vollkommen klar und eindeutig zu sein. Doch wer mit Literatur zu tun hat, weiß, dass die Sichtweisen und Interpretationen stark variieren können. Gerade bei den Schriften der Religionen ist ein klarer Kriterienkatalog ein Mittel, fundamentalistische Auslegungen zu vermeiden. Nach einem Vortrag zur Koranauslegung sollen die verschiedenen Herangehensweisen der weiteren großen monotheistischen Religionen auf ihre heiligen Schriften auf einem Podium beleuchtet werden. Im Rahmen der Nymphenburger Gespräche und in Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München. Anmeldung nur möglich auf der <a href="https://www.stadtakademie-muenchen.de/anmeldung/?id=16277">(Webseite der Evangelischen Stadtakademie)</a>

In Religion und Philosophie geht es um die großen existenziellen Fragen, um das, was das eigene Menschsein unbedingt angeht. Diese Fragen lassen sich nicht einfach beantworten, schon gar nicht abschließend und endgültig. Wir wollen solche Fragen aufgreifen und sprechen über selbstgewählte Themen aus allen Bereichen der Religion und Philosophie. Vorkenntnisse sind nicht notwendig. Die Veranstaltung findet in Kooperation mit dem Alten- und Service-Zentrum Allach-Untermenzing statt.

Im Heiligen Jahr 2025 steht Rom als Pilgerort wieder weltweit in besonderem Fokus. Welche Bedeutung Rom für die Christinnen und Christen hat und wie es dazu kam, wird im Vortrag des Theologen Robert Mucha anhand von zahlreichen Beispielen aus der Geschichte des Christentums und der Stadt Rom vorgestellt.

Jerusalem hat eine bewegte, mehr als 3000-jährige Geschichte. Das Tagesseminar ermöglicht es den Teilnehmenden, durch die Auseinandersetzung mit ausgewählten archäologischen Zeugnissen und literarischen Quellentexten einen Einblick in die Vergangenheit dieser irdischen Stadt zu bekommen, die bis zum heutigen Tag bisweilen in den Himmel gehoben wird. Im Fokus des Seminars werden dabei biblische Stätten stehen, wenngleich der Ausblick auf die Entwicklung der Orte bis in die Gegenwart nicht fehlen wird.

Das Moschee- und Kulturzentrum beherbergt eine muslimische Gemeinde mit Gebetsräumen, einem Frauen- und Jugendzentrum, Versammlungsräumen, Teestube und Räumen für das islamische Bestattungsritual. Unter der lichtdurchfluteten Dachkuppel liegt der kostbar mit Mosaikornamenten ausgestattete Gebetsraum. Vor der Führung erhalten Sie eine kurze Einführung in den Islam. Im Anschluss besteht die Möglichkeit zum Gespräch mit Mitgliedern aus der Muslimgemeinde bei türkischem schwarzem Tee in der Teestube der Gemeinde.