Kann jemand wissen, was ein Löwe ist, wenn er niemals einen gesehen hat? Lässt sich eine Vorstellung von Gott anders begründen als allein durch den Glauben? Unterliegt das Weltgeschehen sprachlichen oder mathematischen Regeln? Darf man Gottes Wort an menschlicher Logik messen? Warum haben Fragen wie diese im Mittelalter nicht nur die Gelehrtenwelt so intensiv beschäftigt? Und haben sie in unserer Zeit wirklich keine Bedeutung mehr? Vielleicht können drei Geistesgrößen der Epoche dabei helfen, Antworten zu finden. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Das christliche Mittelalter": 6.2.: "Athen und Jerusalem?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138811">(T138811)</a> 13.2.: "Anselm von Canterbury" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138812">(T138812)</a> 20.2.: "Thomas von Aquin" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138813">(T138813)</a>

Im Heiligen Jahr 2025 steht Rom als Pilgerort wieder weltweit in besonderem Fokus. Welche Bedeutung Rom für die Christinnen und Christen hat und wie es dazu kam, wird im Vortrag des Theologen Robert Mucha anhand von zahlreichen Beispielen aus der Geschichte des Christentums und der Stadt Rom vorgestellt.

Was ist und wofür steht der Islam? Das lässt sich vermutlich am besten an dessen Grundlagen – den sogenannten „fünf Säulen“ – aufzeigen. Diese wollen wir vorstellen und zugleich einladen zu einem gemeinsamen Fastenbrechen (Iftar), das im Ramadan üblich ist. Erfahren Sie vor, während und nach dem Essen vieles Wissenswerte aus erster Hand über die vielfältigen Dimensionen und Traditionen der Religion von rund zwei Milliarden Menschen weltweit. In Kooperation mit dem interkulturellen Dialogzentrum IDIZEM e.V.

Religion scheint ein universelles Phänomen zu sein; jede Gesellschaft die wir kennen, hat ihre Religionen und Mythen entwickelt. Deswegen ist davon auszugehen, dass Religionen bereits sehr früh in der Menschheitsgeschichte entstanden sind. Ausgehend von den ersten Bestattungsformen in der Steinzeit folgen wir der Geschichte der Religion bis in die frühen Hochkulturen, in denen die ersten Vorstellungen von personalen Göttern entstehen.

Hildegard von Bingen (1098-1179) war eine der bedeutendsten Denkerinnen des Mittelalters. Sie war Nonne, Theologin, Mystikerin und Schriftstellerin. Ihr wohlwollender und fürsorglicher Blick auf den Menschen machte sie zur Seelsorgerin, Ärztin und Kräuterkundlerin. In ihrem Werk "Causae et Curae" beschreibt Hildegard den menschlichen Leib, die männliche und die weibliche Sexualität und die Lust als Geschenke Gottes. Der Vortrag beleuchtet die für diese Zeit ungewöhnliche, geradezu moderne Sicht der Universalgelehrten Hildegard von Bingen auf den Körper und die Sexualität.

Rabbinisches Judentum ist Diskussionskultur, Streitkultur. Siebzig „Gesichter“, Auslegungsmöglichkeiten, hat die Tora, und sie alle sollen gefunden werden – die Eine wahre Auslegung gibt es nicht. Wo für das praktische Leben dann doch entschieden werden muss, diskutiert man, bis man eine akzeptable Lösung findet oder bestimmt durch Mehrheitsentscheid. Wie solche Diskussionen aussahen und wo dann doch die Grenze des Erlaubten erreicht werden konnte – darin soll ein Einblick gegeben werden.

Der Kanon der Bibel umfasst 73 Bücher. Bis heute gibt es aber Unterschiede zwischen den Konfessionen, die von dem Ringen zeugen, welche Schriften als Heiliger Text angesehen werden und welche nicht. Die sog. "Apokryphen" sind die Texte, die es nicht in die Bibel geschafft haben. In ihnen finden wir spannende Geschichten rund um die Kindheit Jesu, die Wundertaten seiner Jünger und eine angebliche Affäre zwischen Jesus und Maria Magdalena. Was ist davon zu halten? Wir tauchen ein in diese Welt, die keineswegs verschlossen oder versteckt, aber doch ein wenig verborgen ist...

Das "eine" Judentum hat es nie gegeben. Jahrhundertelang jedoch waren die verschiedenen „Judentümer“ vor allem unterschiedliche Traditionen, die sich in verschiedenen Kulturkreisen gebildet hatten. Erst im Zuge der Aufklärung stellte sich auch im Judentum die Frage, wie man Tradition und Moderne verbinden kann. Es entstanden das Reformjudentum und die konservative Bewegung, denen gegenüber die Traditionellen sich als „Orthodoxe“ positionierten. Diese und viele weitere Bewegungen sind wesentlich im deutschen Sprachraum des 19. Jahrhunderts entstanden, heute aber in ihrer Vielfalt vor allem in Israel (und den USA) zu erleben und werden Ihnen in diesem Vortrag näher gebracht.

Was ist das Judentum? Eine Religion? Eine Kultur? Ein Brauchtum? Dem und anderen Fragen will der Studientag der Historikerin Lilly Maier nachgehen. Dabei stellt sie unterschiedliche jüdische Alltagsbräuche und Feste vor – sowohl jene von streng orthodoxen Juden als auch solche von „Kulturjuden“, die nicht an Gott glauben, sich aber trotzdem an bestimmte Traditionen halten. Der Studientag widmet sich verschiedenen Themenfeldern: der Familie und dem Haus sowie der Synagoge und jüdischen Welt im Allgemeinen. Dabei stellt sie auch unbekanntere Aspekte vor: Wussten Sie zum Beispiel, dass man einen Flammenwerfer braucht, um eine Küche koscher zu machen? Der interaktive Workshop mit vielen Bildern, Ton- und Videobeispielen soll zur Diskussion anregen, außerdem wird es eine Verkostung typisch jüdischer Spezialitäten geben.

Mit den großen jüdischen Einwanderungswellen ab Ende des 19. Jahrhunderts und der Gründung des Staates Israel 1948 entstand eine aktualisierende Lektüre biblischer Texte, die die stets abwägende rabbinische Tradition so nicht kannte. Vor allem das Buch Josua, das von der Inbesitznahme Kanaans durch die israelitischen Stämme handelt, wurde als Modell der modernen jüdischen Geschichte interpretiert. Sowohl säkulare Juden, wie Israels erster Ministerpräsident David Ben Gurion, als auch religiös fundamentalistische Rabbiner wie Shlomo Aviner sahen und sehen sich in den Fußstapfen Josuas. Diese Art der Bibellektüre soll an Beispielen verdeutlicht und in ihrer theologischen wie politischen Problematik aufgezeigt werden.

Vor 90 Jahren erschien die Übersetzung des Psalters von Martin Buber, dessen Todestag sich am 13.6.2025 zum 60. Mal jährt. Er war der Lehrer der deutschen Jüdinnen und Juden in ihrer schwersten Stunde. Sein „Buch der Preisungen“ nahm die Nöte der Zeit auf und spendete Trost. Seither ist seine an der Ursprache orientierte Bibelübersetzung, die zum Scherz auch „die Bubel“ genannt wird, selbst für Christinnen und Christen zu einer wertvollen Textübertragung ins Deutsche geworden. Doch der ursprüngliche Kontext der Psalmenübersetzung ist verklungen. Ihn wiederherzustellen und Bubers chiffrierte Trostbotschaft hörbar zu machen, ist das Ziel dieser Veranstaltung, der sich der jüdische Theologe und Philosoph Prof. Dr. Dr. h.c. Daniel Krochmalnik (Uni Potsdam) zuwendet. Anhand ausgewählter Textbeispiele geht er Bubers Zugang zur Schrift nach und stellt dessen bleibende Aktualität vor. In Kooperation mit der Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit e.V. und dem Münchner Bildungswerk

Die christliche Orthodoxie ist in vielerlei Hinsicht ganz anders als Katholizismus und Protestantismus: neben theologischen Unterschieden fallen insbesondere die Varianten im Festkalender und in der Gottesdienstgestaltung auf. Die großen Konzile aber und die Heiligen Schriften verbinden die Konfessionen. Im Vortrag gibt Archimandrit Petros Klitsch von der griechisch-orthodoxen Salvatorkirche einen Einblick in diese faszinierende und sinnenreiche Traditionslinie des Christentums und steht Ihnen in der gemeinsamen Diskussion auch gerne Rede und Antwort zu Ihren Fragen dazu.

Freundschaften verbinden Menschen – doch schnell kommt die Frage auf: Kann man auch mit Gott befreundet sein? Was würde daraus resultieren? Die Religionen der Welt haben unterschiedliche Zugänge zu dieser wichtigen Beziehung gefunden und sie auch in ihren Schriften und Traditionen reflektiert. Die Indologin PD Dr. Renate Syed, der Religionswissenschaftler PD Dr. Lorenz Trein und der Theologe Dr. Robert Mucha nähern sich in Kurzimpulsen und im Gespräch der Freundschaft aus unterschiedlichen Richtungen: Welche Rolle spielt Freundschaft im Hinduismus? War Freundschaft zu den Göttern möglich? Was bedeutet es, dass Jesus die Jünger als Freunde bezeichnet?

Eines der weltweit bekanntesten und ältesten christlichen Gebete stammt von Jesus selbst – das Vater Unser. So berichten es uns zumindest die biblischen Erzählungen. Was hinter diesem bedeutenden Text steht, von welchem Gottesbild er geprägt ist und wie sich der Satz „und führe uns nicht in Versuchung“ einfügen und verstehen lässt, das will der Vortrag beleuchten. Gerne sind Sie eingeladen, mitzudiskutieren, ihre Meinungen und Erfahrungen zu teilen.

Frühe Anhänger ihres Sohnes setzen sie mit der ägyptischen Göttin Isis gleich, gestalten deren Standbilder um und geben dem Kindgott auf ihrem Arm die Züge Jesu. Im Mittelalter streiten religiöse Fraktionen um die Frage, ob sie Mutter eines Gottes oder „nur“ eines besonderen Menschen sei. Sternenmantel, Mondsichel und Sonnenkrone erheben sie endgültig zur strahlenden Himmelskönigin. Wer aber ist die junge Frau, der ein Engel mitteilt, dass sie Mutter eines Erlösers werden soll, ohne je einem Mann nahe gewesen zu sein?

Die Historikerin Lilly Maier erklärt Ihnen die vielen Feiertage, die im Jahreskreis des Judentums eine besondere Rolle spielen. Neben Feiertagen, die besonders von religiösen Jüdinnen und Juden gefeiert werden – wie Simchat Thora („Die Freuden der Thora“) – gibt es auch von Säkularen wertgeschätzte Feste wie Chanukka oder Purim. Fast alle Feiertage werden seit Jahrtausenden in ähnlicher Form gefeiert und beziehen sich oft auf den Auszug aus Ägypten. Der Vortrag mit Bildern, Ton- und Videobeispielen soll zur Diskussion anregen, Redebeiträge der Teilnehmer*innen sind willkommen.

Während weltweit verschiedene religiöse Institutionen Zulauf haben, ist es in Deutschland eher umgekehrt. Oft müssen sich religiöse Menschen rechtfertigen und verteidigen. Wir wollen in einem interreligiösen Gespräch zwischen einer Jüdin (liberale jüdische Gemeinde Beth Shalom), einem Muslim (Idizem e.V.) und einem Christen - alle drei aktiv in ihren jeweiligen Gemeinschaften - über ihren Alltag sprechen: wie sie ihre Religion leben, wo sie vor Fragen oder Problemen stehen und wie sie damit umgehen. Auf diese Weise lernen Sie die Religionen "von innen her" besser kennen und können Ihre persönlichen Sichtweisen ins Gespräch mit einbringen.

Frühe Anhänger ihres Sohnes setzen sie mit der ägyptischen Göttin Isis gleich, gestalten deren Standbilder um und geben dem Kindgott auf ihrem Arm die Züge Jesu. Im Mittelalter streiten religiöse Fraktionen um die Frage, ob sie Mutter eines Gottes oder „nur“ eines besonderen Menschen sei. Sternenmantel, Mondsichel und Sonnenkrone erheben sie endgültig zur strahlenden Himmelskönigin. Wer aber ist die junge Frau, der ein Engel mitteilt, dass sie Mutter eines Erlösers werden soll, ohne je einem Mann nahe gewesen zu sein?

Frühe Anhänger ihres Sohnes setzen sie mit der ägyptischen Göttin Isis gleich, gestalten deren Standbilder um und geben dem Kindgott auf ihrem Arm die Züge Jesu. Im Mittelalter streiten religiöse Fraktionen um die Frage, ob sie Mutter eines Gottes oder „nur“ eines besonderen Menschen sei. Sternenmantel, Mondsichel und Sonnenkrone erheben sie endgültig zur strahlenden Himmelskönigin. Wer aber ist die junge Frau, der ein Engel mitteilt, dass sie Mutter eines Erlösers werden soll, ohne je einem Mann nahe gewesen zu sein?

Seit dem Mittelalter wird das Judentum häufig als das "Volk des Buches" bezeichnet. Aber woran lässt sich diese besondere Nähe zur Schrift und zum Buch historisch festmachen? Welche Bedeutung haben etwa Tora und Talmud für das traditionelle Judentum und welche Entwicklungslinien der Lese- und Buchkultur lassen sich seit der frühen Neuzeit bis ins 20. Jahrhundert im mitteleuropäischen Raum nachzeichnen? Diese und daran anknüpfende Fragen werden im Rahmen des Vortrags anhand von anschaulichem Material aufgezeigt und diskutiert.

Seit 1996 wird die ehemalige Loreto-Kirche unter dem Namen St. Mina von der koptisch-orthodoxen Gemeinde als Pfarrkirche genutzt. Viele der "Christen Ägyptens" leben heute verstreut in der westlichen Welt, so auch in München. Die Ikonen der Kirche stammen aus dem Nonnenkloster St. Demiana im Nildelta nördlich von Kairo. Die Veranstaltung beginnt mit einem gemeinsamen Mittagessen mit Gemeindemitgliedern im neuen Gemeindesaal. Anschließend folgt ein Vortrag in der Kirche zur Ikonostase und Geschichte der Kopten. Die Teilnahme am Gottesdienst (9.30 bis 12.00 Uhr) ist auch teilweise möglich.

München blickt auf eine bewegte jüdische Geschichte zurück. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde Kurt Eisner der erste jüdische Ministerpräsident Deutschlands. Anfang der 1930er-Jahre wurde für die wachsende Gemeinde eine dritte Synagoge eingeweiht, in den folgenden Jahren flohen dann aber viele Münchner Jüdinnen und Juden oder wurden Opfer der nationalsozialistischen Verfolgungspolitik. Völlig unerwartet entwickelte sich die Stadt nach Kriegsende zu einem Zentrum jüdischen Lebens in Bayern und in Deutschland. Heute leben wieder über 10.000 Juden und Jüdinnen in München und es gibt ein reges kulturelles und religiöses jüdisches Leben, in dessen Grundlagen, Alltagsbräuche und Feste diese Sommerakademie einführt. Die Vorträge und Diskussionen werden durch zwei Exkursionen in die nahegelegene Möhlstraße und die Münchner Hauptsynagoge am Jakobsplatz ergänzt.

Wieso ist der Koran so bedeutsam und warum das Fasten im Ramadan? Der Islam stellt uns vor viele Fragen, die in einer vielfältigen offenen Gesellschaft nach Antworten verlangen. Imam Belmin Mehic (Münchner Forum für Islam) erklärt Ihnen die fünf Säulen des Islam und stellt sich Ihren vielfältigen Fragen rund um den Glauben des Islams und denjenigen, die auch für Nicht-Muslime in Deutschland wichtig sind, etwa zum Verhältnis von Staat und Religion.

Der Islam ist keine homogene Religion: bereits seit den Anfängen kam es zu Spaltungen und abweichenden Interpretationen des neuen Glaubens. Die Mehrheit der Muslime stellen heute die Sunniten, die Schiiten sind die wichtigste Minderheit; und daneben gibt es noch den mystischen Islam: die Sufis. Der Vortrag stellt die wichtigsten Strömungen im Islam vor und erklärt ihre Besonderheiten.